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更新于 2026-10-05

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『于光明想善摄受等』者,云何光明定加行?修何加行入光明定?谓:于此定,初修业者,先应善取净月轮相,或复善取净日轮相,或复善取药物、末尼、诸天宫殿星宿光明,或复善取灯烛光明,或复善取焚烧城邑、川土光明,或复善取焚烧山泽、旷野光明,或复善取焚烧十担、……或百担、或千担、或百千担、……或无量百千担薪火光明。此火光明,炽盛、极炽盛,洞然、遍洞然。随取一种光明相已,审谛、思惟、解了、观察、胜解、坚住而分别之。……彼若尔时,摄录自心,令不散乱驰流余境,能令一趣,住念一缘,思惟如是诸光明相。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息,是名光明定加行,亦名入光明定。彼于此道生已,修习、多修习故,便令心住、等住、近住、安住,一趣等持,无二无退,思惟如是诸光明相,齐此名为已入光明定,而未名为光明定想。

云何名为光明定想?谓:即依止前光明定,思惟如前诸光明相,诸想、等想,解了取像,已想、当想,名光明定想,此光明定想,名光明想。于光明想善摄受者,谓于此想。……开心者,谓发起光明、照了、鲜净俱行之心。……修照俱心者,谓修习光明、照了、鲜净俱行之心。……云何为定?谓:即于光明,审谛、思惟、解了、观察、胜解、坚住、分别所起,心住、等住、乃至心一境性,总名为定。……

『能令证得殊胜智见』者,云何名为殊胜智见?谓:于此定,若习、若修,若多所作,至圆满位,于旧眼边,发起色界大种所造,清净天眼。依此天眼,生净眼识。依此眼识,能遍观察,前、后、左、右、上、下诸色。如如色界大种所造,清净天眼,旧眼边起,如是如是,生净眼识,依此眼识,领受观察,彼彼诸色,是名此中殊胜智见。」

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伦敦文物学会(Society of Antiquaries of London,SAL)是英国伦敦的一个学会,1707年建立,1751年获皇家宪章,其目标是推进本国和其他国家的文物和历史研究。

该学会的成员由学会内自行挑选,获选者可以在名字后面加上后缀“FSA”。

其前身是1586年成立的文物学院(College of Antiquaries),但该组织在1614年被詹姆斯一世封禁。伦敦文物学会的首次集会发生于1707年12月,地址在河岸街,创始成员包括约翰·塔尔曼、约翰·巴格福德和哈弗莱·万利,并获得了第一代牛津伯爵罗伯特·哈利的支持,但由于哈利仕途不利而未能取得皇家宪章,直到1751年才由副会长约瑟夫·艾洛菲取得。

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