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1880年实施郡区町村编制法，正式的设置了近代的行政区划「高安郡」，但并未设置自己的郡役所，而是与周边的丹北郡、涩川郡、大县郡、若江郡、河内郡共同设立「八尾郡役所」，郡役所位于若江郡寺内村（位于现在的八尾市），因此八尾郡役所后来也被更名为「丹北高安涩川大县若江河内郡役所」。
1881年，由于堺县被并入大阪府，高安郡随之成为大阪府的辖区。
* 1889年04月1日：实施町村制，高安郡下设北高安村、中高安村、南高安村。（3村）
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丁玉（1380年），初名国珍，河中（今山西）人。明朝初期军事将领。
其早年跟从韩林儿，担任御史。吕珍攻破安丰后，丁玉归降朱元璋。此后跟随征战彭蠡，担任九江知府。并率众平定彭泽叛乱。朱元璋赞赏其武略，命其兼任指挥，并改名为玉。之后跟从傅友德攻克衡州，并担任指挥同知镇守衡州，后移防永州。
洪武元年，晋升都指挥使，兼任行省参政，镇守广西。洪武十年，为右御史大夫。后以平羌将军身份平定四川威茂土酋董贴里叛乱。两年后，平定松州（松潘）。当时朱元璋认为松州多山少田，不宜坚守。丁玉则认为其为西羌要地，不可放弃军事设施。于是朱元璋听从其主张。当时四川人彭普贵造乱，指挥普亮不能平定，之后丁玉讨伐。明太祖写书赞赏丁玉，并授其左御史大夫。后大军返回，升任大都督府左都督。洪武十三年，胡惟庸案发，丁玉因与胡惟庸有姻亲，之后连坐被杀。
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摩根二十三岁至三十岁为他的预备期，他先后至三所教会牧会，第一所在救世军（1886－1887）；第二所是史东公理会（the Congregational Church at Stone, 1889-1891）；第三所是鲁吉利教会（Rugeley 1891－1893）。
接下来的四年，摩根在伯明罕的威斯敏斯特路公理会（the Westminster Road Congregational Church at Birmingham, 1893-1897）；后四年则在伦敦托林敦公园纽寇特教会（New Court Church, Tollington Park, 1897-1901）牧会。摩根也在当地建造信徒的灵命，尤其是周三在威斯敏斯特路教会开设的「周间圣经学校」，借由系统化的查经，复兴了众多基督徒的灵命。他的朋友慕迪甚至在听了摩根的信息后，赞许说：「摩根曾被评为没有讲道能力，但在听过信息后，我只能说，摩根真的完全被神的灵充满。」因此，慕迪也邀请摩根每一年都至诺斯非特的夏令营圣经退修会讲信息。
摩根在诺斯非特的夏令营圣经退修会服事了三年（1901－1904），他全职服事，并且深知神在他身上的心意，就是预备他服事众教会，而非单独一个教会，因此在其余剩下时间之内，摩根也在北美各地巡回讲道，他的讲道也渐渐受到欢迎。一九零一年，摩根全家移民美国；一九零二年，摩根的妻子甚至受到美国罗斯福总统亲自召见。一九零四年，摩根全家又迁返英国伦敦，开始在伦敦白金汉门的威斯敏斯特教会服事了十三年。他所传讲的第一篇信息为：「我们传讲基督是主。」基督必须是教会生活和事奉的中心，一切事奉都必须为著主。也因此，摩根将威斯敏斯特教会的性质从社会服务转为传讲神话语的教会。这段期间，威斯敏斯特教会在英国教会中占有极高的领导地位，也帮助摩根的奉献。摩根除了在威斯敏斯特教会服事主日讲台、周五晚间的圣经学校，同样在青年及同工间也有很好的服事。除此之外，摩根也积极支持宣教工作，特别是南美洲地区以及中国内地会。一九一六年，摩根身体虚弱，已无法负担威斯敏斯特教会的服事；因此于一九一七年，摩根向教会提出辞职。摩根服事的果效在于促成了六十年代美国福音派教会的复兴，也使众多信徒将信心扎根在圣经上。
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