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* 《从今以后》1998年5月，家课制作，香港
* 《一个女人》(A Single Woman) 2012年12月，香港三联书店
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密勒法（Miller process），是一种把黄金精炼至纯度达99.5%、以大规模工厂方式处理的化学工业工程，由英国试金分析专家法兰西斯·保耶·米勒（Francis Bowyer Miller）于悉尼造币厂研究除去金币所含的银金属时发明，并在1867年於伦敦取得专利。密勒法的原理在于把纯氯气注入到盛载着已融化但不纯正黄金的坩埚之中。金熔成颗粒前要先经加热到熔点，才被放到坩埚内。在注入氯气的过程中，黄金因为几乎所有的化学元素都在黄金生成氯化物之前氯化而被纯化。其后那些化学元素，即银和其他有色金属如铜、铅、锌生成的氯化物会以盐的形态被移走。而这些盐不能够熔解于融掉了的黄金当中。当移除不纯正的物质后（可透过观察火焰燃烧时改变的颜色，从而得知杂质是否已除去；黄金氯化物形成之际，火焰会变成紫色），技术员拿走黄金，并且将之加工成为货品或用作其他用途。通常黄金经过密勒法的精炼，便能令其纯度提升至99.95%。然而相比一般采用的其他工业精炼方法 - Wohlwill process（Wohlwill process）而言，密勒法所精炼的黄金成品纯度较低。Wohlwill process能把黄金的纯度提高至99.999%。
另外，沃尔威尔法亦是常用来制作对纯度具精确标准、供电子学工作与制造矽酸盐之用的高纯度黄金。炼制者不需要极高纯度黄金的话，往往会使用密勒法。因其操作上相对容易，较快取得制成品。而且也不会用上大量沃尔威尔法进行时必定用到、作为电解质的氯金酸。虽然如此，密勒法在作业监管及安全问题方面需花大量功夫，诸如使用氯气步骤中可能会涉及健康风险。加上产生出来的熔渣可还原的程度低，投入成本，包括废气处置设施又昂贵，致使密勒法成为非最佳但普遍的黄金精炼法。业界人士一般先进行密勒法处理由金矿开采出来的「Doré bar」，再用沃尔威尔法来提高对金纯度的需求。
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注的主要作者，能明确者有十位。注一般为学者个人私撰，也有多位作者先后写作、集体编纂或帝王著述的情况，如《周易注》的卦爻辞、《彖》、《象》、《文言》部份为王弼先作，《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂挂》部份是韩康伯后补；《论语集解》由何晏（领衔）、荀𫖮、曹羲、郑冲等人合撰；《孝经注》乃唐玄宗笔墨。《毛诗》的注有两个层次，一为《毛诗故训传》（毛传），二为郑玄《毛诗笺》（郑笺），合称《毛诗传笺》。疏则多为朝廷组织学者集体编写，如唐朝初年由孔颖达（574-648）领衔编修的《五经正义》，北宋早期由邢昺（932-1010）主持撰写的《孝经正义》、《论语正义》和《尔雅疏》。私著者有贾公彦的《周礼疏》、《仪礼疏》和杨士勋的《春秋谷梁疏》。此二人生活时代与孔颖达大致相当。
注的成书年代，《毛诗故训传》最早，写定在西汉早期，不晚于汉景帝（前157-前141在位）时；另外十三种，除《孝经注》写定于唐玄宗天宝二年（743）、《古文尚书传》争议较大外，其作者均生活在从108年到约385年这二百八十年左右的时间内，相当于东汉后期到东晋（317-420）中期，注本身亦诞生于此时段。疏的成书时间就集中得多，除作者不明的《春秋公羊疏》、《孟子疏》外，《五经正义》、《周礼疏》、《仪礼疏》、《春秋谷梁疏》成书于唐太宗（627-649在位）到高宗永徽（649-655）中；《孝经正义》、《论语正义》、《尔雅疏》成书于宋真宗咸平（998-1003）年间。
部份注、疏的作者和成书年代，尽管经过历代学者的大量研究，仍然不明确。如仅能确定《古文尚书传》并非汉武帝时孔安国作成，其主体部份的成书时间不晚于东晋，少量写定于南朝齐、梁之际（约502）；《春秋公羊疏》题名作者唐代徐彦不可考，内容当作于南朝中；《孟子疏》不是邢昺同僚孙奭之手笔，而出于朱熹同时代邵武（今福建西北）士人之手。其中《古文尚书传》的问题与今本《尚书》部份篇目的来源问题一同构成了经学史上最大的争议之一，从朱熹生活的时代一直持续至今，已有八百多年。
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