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史蒂格利兹成立此艺廊之后，陆续将当时许多美国人还不熟悉的欧洲现代艺术大师作品，引进到美国展览，包括了雕塑家罗丹的人体素描、水彩作品；野兽派的马蒂斯第一次个展；亨利·卢梭、保罗·塞尚以及毕卡索的作品。

在291艺廊的后期，史蒂格利兹特别推动了一些年轻的美国艺术家个展，诸如约翰·马林、阿瑟·毕杰·查理、Elizabeth Buehrmann、Arthur Dove、Andrew Dasburg、Oscar Florianus Bluemner等人；其中最重要的可能是1920年代美国女画家乔治亚·欧姬芙的个展。

此艺廊位于纽约市第五大道291号的顶楼，在1905年时，也是史蒂格利兹的住家，某些时后也作为一些艺术家和作家的聚会场所。仅管1917年艺廊在经济压力下关闭，但史蒂格利兹日后在1925年到1929年间经营的无限艺廊；还有1929年到1947年间的美国之地艺廊，都延续了艺术摄影艺廊的风格。

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1976年发行，作品剧情由认为凡事都有可能做到的日本男孩「やっ太」（发音类似日文中的「办到了」）、与认为各种事情都不可能做到的外国少年「デキッコナイス」（发音类似日文中的「办不到」）来对于各种是否有可能达到的事物目标进行争执。书籍后半段则附录著各种冒险家、发明家名人的小传记。

台湾的世一出版社曾在1987年以《发明家的故事》书名出版此书。

内容由戴帽子的男孩大ちゃん及卷发女孩しょうこちゃん担任主角，是以四格漫画形式来解释生活里的各种科学小常识。

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建御雷（タケミカヅチ）是日本神话中的一位神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。在《古事记》里写作建御雷之男神、建御雷神，在《日本书纪》里写作武瓮槌、武瓮雷男神。别名建布都神、丰布都神，在鹿岛神宫的祭祀中则以鹿岛神的名字出现。

根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。

后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。

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