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四川省道孚县草原重大火灾是2010年12月5日发生在中华人民共和国四川省甘孜藏族自治州道孚县草原的重大火灾。火灾于当天中午开始，道孚县委、县政府立即组织县林业局、农牧局、森林工作局、人民武装部、独立营、森林武警和鲜水镇干部群众上山进行扑救（防火办无经费编制，主要灭火工具为塑料拖把）。当天下午3点10分左右，因大风突起，正在处理余火的22名扑救人员遇难，其中包括15名独立营官兵，5名群众，2名林业职工；1名扑救人员重伤。此后大火继续燃烧。12月6日上午明火被扑灭。

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朱瑛，或作朱煐，字含华，号静虚，直隶大名府滑县人，军籍，明朝政治人物。同进士出身。

十六岁登万历十六年（1588年）戊子科顺天乡试第四十一名举人，三十二年（1604年）甲辰科进士。吏部观政，三十四年授行人，四十一年升右司副，本年升工部员外郎，四十三年升郎中，四十四年升巩昌知府，四十七年考察，天启四年补潞安府知府，五年升山西副使，六年终养，崇祯三年起山东副使，四年升山东武德道右参政，升陕西苑马寺卿兼佥事，孤介屡抗权贵，每任有治行，终养归里，清贫无余赀。晚年自号觉庵老人，居家九载而终。

妻靳氏，封恭人。二子；长朱胤昌，早卒；次子朱胤哲，字圣孩，号濬谷，官大竹知县。

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性禁欲（sexual abstinence或sexual restraint）是指因医学、法律、社会、经济、哲学、道德或宗教的原因，避免部分或所有性行为的一种禁欲，有别于无性恋。在某些国家，社会规范或法律要求人们在婚前禁欲，这被认为是贞操的一部分。禁欲可以是自愿的（当个人出于道德，宗教，哲学等原因而选择不进行性活动）、社交情况的非自愿（当人们找不到任何愿意发生性关系的性伴侣时）或法律强制规定（例如在某些法律规定婚外性行为是犯罪的国家）。

在古代，人们出于健康和社会原因，不鼓励滥交。据毕达哥拉斯所说，性行为应当在冬季进行，不应当在夏季。但不论哪个季节，都会对男性的健康造成伤害，因为精液的流失会使男性的身体和精神上都疲惫不堪。对女性而言，性禁欲可能与琐罗亚斯德信徒的善恶观念融合在一种哲学中，称为诺斯替教，它影响了基督教和伊斯兰教对性行为的态度。不过基督教在诺斯替教和琐罗亚斯德教出现之前就坚持性禁欲，这见于《旧约》“法律要求结婚者需是处女且为其提供特别保护。”（《申命记》第22章）。

纵观整个历史，特别是在20世纪之前，许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言，不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代，人们从生物学的角度证实了这个观点，射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗，而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称，对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中，这有助身体的健康发育。依据这些观点，著名的德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说过禁欲的正面影响：“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量，动荡的能量将克服阻力……迄今为止，禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”（引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页）。在1960年代的“性革命”之前，医学界人士普遍认为，男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失，保留精液能够保持健康，提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。

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