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小武基祈祷所，位于北京市朝阳区王四营桥北100米路东弘燕奇石晨三楼，隶属天主教北京教区。

小武基祈祷所是2010年代天主教北京教区新建的祈祷所。位于北京市朝阳区王四营桥北100米路东弘燕奇石晨三楼。建成后一直没有安排主任司铎。2016年3月30日，天主教北京教区神父聚会，李山主教宣布神职人员调动事宜，由宣武门天主堂的副主任司铎张晓卓神父兼任小武基祈祷所主任司铎，他也是小武基祈祷所首位主任司铎，小武基祈祷所由此成为独立堂区。

* 张晓卓神父（2016年3月—，宣武门堂区副主任司铎兼）

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琼斯反对「原始人因发现恐龙化石而激发他们创作出龙的神话」这个常用假设，他认为各种不同的龙的不同特征无法从化石中看到；另外，他指出龙的一般特征似乎可在以人类祖先为猎物的主要掠食者中看到，这些掠食者包括猛禽、大型猫科动物（特别是豹）及蟒蛇。

琼斯的假设是，在长达一百万年的演化过程中，物种的成员会对其掠食者演化出本能式的恐惧，他提出这些可怖形象可能会以艺术或文化表达的形式混合一起，创造出龙，又或者集各动物特征于一身的其他怪物。

最后，他提出为何同一形象在一个文化圈中的不同阶段会带来不同的观感的社会学原因，借以尝试解释中国的龙一般象征美好事物及政权的代表，而西方大部分的龙却是邪恶以及常代表为混乱的原因。

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现在流行的版本起源自康沃尔郡，最早出现于《古今颂歌集》（《Carols Ancient and Modern》，1823）和吉尔伯特与山迪颂歌集（《Gilbert and Sandys Carols》，1833）中，这两个集子的作者都是威廉·山迪，并由大卫·吉尔伯特编辑。现在的版本由英国作曲家约翰·斯坦纳编辑，分成四个部份收录于其《新旧颂歌集》（《Carols, New and Old》，1871）中。 此外第一个圣诞的乐谱也有许多变体。

第一个圣诞的一段旋律重复了两次，并还有一次几乎一致的旋律，这一点不同于常见的英国民歌。其更早版本可在《新牛津颂歌书》中找到。 此外，后来有许多知名歌手，如艾维斯·普里斯莱、鲍勃·迪伦等都在其专辑中收录过这首歌。

以下的版本来自《新英语赞美诗集》（1986年）（此版本出现在《新旧颂歌集》）、 拉尔夫·邓斯坦的《康沃尔歌集》（《Cornish Songbook》，1929） 和哈钦斯（《Reverend Charles Lewis Hutchins》）的美国版《旧颂歌集和新颂歌集》（《Carols Old and Carols New》，1916）。

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