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安平蚵灰窑暨附属建筑，位于台湾台南市安平区，可能是台湾仅存的蚵灰窑，2006年8月7日台南市政府公告为市定古迹，后改为直辖市定古迹文。窑体本身的建筑年代不明，但已有数十年以上的历史文。
安平地区在荷兰时期已有蚵灰产业，当时蚵壳烧成的蚵灰与糯米、糖浆混合可制成黏合剂，应用于建筑与造船业（木船细缝黏接材料）上南。而由于此一产业的发展，安平地区还有名为「灰窑尾」的地名南。安平的蚵灰产业至日治时期还有一定规模，但随著水泥取代蚵灰以及环保标准的制定（蚵灰烧制时会产生白色浓烟），当地的蚵灰窑在1985年以后逐渐停产南。
此座蚵灰窑是2003年左右，由台南市政府顾问团队所发现之仍保存完整的蚵灰窑，台南市政府后与地主协商取得所有权并指定为古迹，一旁的仓库区则规划为安平蚵灰窑文化馆南。
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巴罗于1965年获得加州理工学院物理学学士学位，但在学校听了理查德·费曼的物理学课程后，认为自己无法到达物理学界的顶端，决定改攻读经济学。1970年获得哈佛大学经济学博士学位。
1974年，巴罗以一篇刊于《政治经济学报》，题为《政府债券是净财富吗？》(Are Government Bonds Net Wealth?) 的论文而声名大噪。文中以社会大众是理性预期和有远见的、政府发行公债弥补减税所流失的收入等一些假设下，阐述政府发行公债并不会对民众产生财富效果，以及民众会增加储蓄来因应预期未来政府会因支付公债利息和本金所提高的课税。这篇论文的提出，主要是针对布兰德-梭罗模型认为政府发行公债，长期可对民众产生财富效果的结论，所作的直接回应。此论文为总体经济学领域中，引用次数最多的文献之一，论文的李嘉图等价是目前学界相当重要的论点之一。
1976年，巴罗发表了其第二篇具重要影响力的论文《理性预期和货币政策的角色》(Rational expectations and the role of monetary policy, 刊载于《货币经济学学报》)，主张当理性的经济个体在面对不确定性时，资讯不对称能够对总体经济造成实质效果，但预期性的货币政策变动则无法产生任何影响。虽然巴罗后来旧题重游，严以律其此篇论文，但无疑地这篇论文仍有著相重要的地位，它整合了货币的角色于新古典经济学中，并且将一般均衡理论和总体模型作了融合。
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赵抃祠位于中国浙江省衢州市柯城区府山街道钟楼底街14号，是祀奉宋代名臣赵抃的祠堂，2011年被列为浙江省文物保护单位。
赵抃（1008年－1084年），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今衢州市）人。北宋景祐元年（1034年）进士，除武安军节度推官。通判泗州。至和元年（1054年），召为殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。熙宁三年（1070年）知杭州，十二月诏令知青州，四年三月赴青州就任。熙宁五年知成都，七年知越州（今绍兴）。元丰二年（1079年）以太子少保致仕。元丰七年（1084年）卒。谥清献。
赵抃祠建于清道光五年（1825年），坐北朝南，有门厅、前厅、后厅，通面宽11.60米，通进深37.76米，硬山顶。
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