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曹魏黄初元年（220年），分汝南郡、江夏郡地设置弋阳郡，治所在弋阳县（今河南省潢川县），下辖四县：弋阳、期思、轪和、西阳，属于豫州。南北朝刘宋永初三年（422年），下辖弋阳、期思、安丰3县，属于南豫州。南齐建元元年（479年），下辖五县：弋阳、期思、南新息、上蔡、平舆。
南齐永明十三年（495年），弋阳郡被北魏取得，领弋阳县。南梁在蒙笼城（今湖北省麻城市北鹅笼司）侨置弋阳郡，武定末年东魏取得，下辖侨县汝南、期思。北齐天保七年（556年），废汝南、期思二侨县，下辖实县信安、北西阳。北周领信安县，579年，并将河南潢川的弋阳郡改为淮南郡。南朝梁又侨治弋阳郡西阳县（今湖北黄冈市区东南），隋朝开皇三年（583年），与麻城北的弋阳郡一起废除。天宝元年（742年）改光州为弋阳郡；下辖定城县、光山县、固始县、仙居县、殷城县。乾元元年（758年）复为光州。
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雾峰柳树湳七将军爷庙，简称七将军爷庙，旧名兵庆祠，是位于台湾台中市雾峰区南柳里的七将军庙，祭拜七员清军与一只犬，与当地原汉冲突有关，为中台湾乌溪流域七将军信仰的起源处。
今日分属南投县、彰化县、台中市的中台湾乌溪流域，在古代为洪雅族、巴布拉族、巴宰族、巴布萨族等平埔诸族各社活跃之地。台湾清治时期康熙中叶以降，汉族势力沿乌溪及其水系往内山推进，引发原汉冲突，自雍正后日益严重化，如水沙连社曾屡次出草。乾隆三年（1738年），清廷应郝玉麟奏疏，为防原住民侵扰，在彰化县柳树湳庄（今台中市雾峰区南柳里）设立柳树湳汛，由猫雾拺汛、彰化汛各派兵五十名移驻，并设把总一名。
乾隆十二年（1747年），番通事葛第夫（汉人，原姓叶，汉名三甲），向台湾府衙提告监生简经仗势长期积欠其养父葛买奕的租谷，还侵吞北投社减免的番丁饷。乾隆十四年（1749年），知府方邦基裁断，革除简经的功名；另外，简经除需归还四十甲熟田，还需清还积欠的四千石租谷，减免之番丁饷银则无须还给北投社。但是，简经仅清偿六分之一，且土地则任由佃户占垦，并透过妻弟巴腊巫义，恐吓葛第夫。简经受到周围村民护卫，而且佃民十分枭勇，敢于公然打死知县的二名北投社轿夫。
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《中州集》，又称《翰苑英华中州集》、《中州鼓吹翰苑英华集》，金元好问编，10卷，附乐府1卷。
中州（今河南一带）乃金朝政治、经济中心，书成于金亡之后，共收录作者251人，录2062余首，首录显宗二首、章宗一首，其余作家“每人各为小传，详具始末”，当时在世者不收，故无元好问、刘祁等人作品。《中州集》有作者小传﹐内容丰富﹐多载生平事迹以及趣闻轶事﹐还常列举带有诗话性质的佳句名篇、诗文著作及诗词评论。另有南宋官吏朱弁、滕茂实等5人诗作84首。
《中州集》卷一的“蔡珪小传”首先提出萧贡所谓的“国朝文派”的说法，元好问以为国初文士如宇文虚中﹑蔡松年﹑吴激等都是宋儒，是“借才异代”，直到蔡珪、党怀英以后才出现国朝文派。
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