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鼓楼建筑经历了几个不同的历史时期。最早创建于东晋穆帝永和年间(公元346-353年)，是前凉政权酒泉郡太守谢艾主持重修的酒泉城（时称福禄县城）东城门。也叫“谯城”，即为守城戎卒打更巡逻、报时、防寇报警的地方。存在的鼓楼，是清朝光绪31年(公元1905)重修的。晋建城时，始为肃州古城东门谯楼，以备巡逻、了望、打更之用，之后扩城时，渐渐退于城中心，成为鼓楼。明代时，开通南北两个基座洞门，遂具今日之雏形。

鼓楼拔地27米。基座呈方形，周长112米，高8米。鼓楼为木架结构塔形楼，一楼每面三开间，墙体中镶擎柱十二根，外有檐柱二十根，楼内四根粗壮的通天木柱顶贯三楼；二楼每面有12个雕花窗扇，嵌在十二根撑柱之间；外有走廊栏杆，东西两面分别悬挂“声震华夷”、“气壮雄关”巨幅匾额，三楼为单间、单檐、四面开窗、四角高挑，外有回廊护栏；楼顶装有聚宝瓶。门洞的四个砖券门楣上部，镶嵌有突出壁面的仿木砖雕廊檐，其下各有一幅浮雕神祥画，东为“二龙戏珠”是取酒泉东向大海的意思；西镌“丹凤朝阳”，是取了《山海经》上西方有“丹穴之山，五色而多紫”的典故；南则镌“河图洛书”，是引了大禹治水的传说，禹又到过河西，曾导弱水（黑河）至于合黎山，入于流沙（今内蒙额旗），导黑水至于三危（今敦煌）入于南海，故作此画为颂大禹治水到这里的功劳；北为“八仙庆寿”，是祈望人寿年丰的寓意。浮雕下面是门额，分别为“东迎华岳”、“西达伊吾”、“南望祁连”、“北通沙漠”。十六颗大字，言简意赅，点明了肃州的地理位置及其河山襟带的优越形胜。券洞中心为八卦结顶，悬置伏羲八卦板一块，起着指示天文方位的作用。

张掖钟鼓楼是甘肃境内可与酒泉鼓楼媲美的又一古建筑。其建筑平面呈方形，全用青砖包砌，基部衬砌石条，台顶砌有一米高的女墙，下部四面中轴线开券形门洞。门洞平面呈十字型，与四条大街相通，可供通行；门洞顶部砌5层砖券，上面嵌刻砖匾额，东为“旭升”、西为“宾晟”、南为"迎薰"、北为“镇远”。楼阁上下两层，重檐四面悬挂匾额，东“金城春雨”、西“玉关晓月”、南“祁连望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改为东“九重在望”、西“万国咸宾”、南“声教四达”、北“湖山一览”。

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闵勖，一作闵顼，字公谨，中国唐朝末年军阀，882年—886年间起初作为湖南观察使控制湖南包括军府潭州在内的大部分，后为节度使。886年，被杀。

闵勖家世不详，《旧唐书》《新唐书》均无其传。原为江西将，干符年间去安南征讨蛮族，为戍将。中和元年（881年）十二月回军复命时，行经潭州，逐观察使李裕，夺权，自任留后。传檄各州，一同防御寇盗，境内得以安宁。闵勖遣使奉表归朝。

中和二年（882年）五月时，闵勖已被唐僖宗认可为湖南观察使。闵勖屡次请求升湖南为节镇，朝廷怕诸道观察使效仿，不许。先前被朝廷招安为抚州刺史的高安民军首领钟传逐江西观察使高茂卿，据其军府洪州。朝廷希望挑动闵勖与钟传相斗，于是升江西为镇南军，以闵勖充镇南军节度使，命他回镇南军驱逐钟传。闵勖知道朝廷的用意，推辞不发兵。

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“力量来自欢乐”的官方目标是“创建新德国人民和新德国社会，使政治和经济符合德国民族共同体的社会文化重组”。另外，这一组织也为战争做准备，健康而充满干劲的人将适合参战。同时，纳粹希望国防工业从增加的生产力中受益。这些目标在战争开始前不久得以公布。

这一组织成立是基于社会学的研究结果，如弗里德里克·温斯罗·泰勒提出的科学管理的概念以及福特主义。另外，通过政府支持的低价电影、旅游和度假活动能使人民视德国政府为“感觉良好的专政”。

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