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马可居先说（Markan priority），又称马可优先说，新约圣经研究的一个假说。这个假说认为在对观福音书中，最早出现的是《马可福音》，随后出现的《马太福音》与《路加福音》都引用《马可福音》作为他们的来源。圣经学者借由不同书籍之间的比较语言学分析、版本分析与文本比较，确立了这个假说。这个假说于18世纪出现后，就成为新约圣经学者中的主流见解。
在马可居先说出现之后，学者发现《马太福音》与《路加福音》当中有些内容，在《马可福音》中并未出现。他们认为《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，应该还有参考另外的文件，因此建立了Q来源假说。
马可居先说，解释了对观福音问题中的三重传统（triple tradition）。马可福音当中76%的内容，都可以在《马太福音》与《路加福音》当中发现，学者认为，由此可知，《马可福音》出现的时间最早，《马太福音》与《路加福音》都曾参考《马可福音》。
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相关阅读：马可居先说
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过去在令制国时代属于伊势国度会郡，曾是伊势神宫的领地，但在14世纪后随著地方势力的兴起，逐渐被北畠氏所掌握；在江户时代成为纪州德川家纪州藩领地，19世纪末废藩置县后一度隶属和歌山县，直到1872年第一次府县整并时改划入度会县，1876年再并入三重县。
1889年日本实施町村制，现在的度会町辖区在当时分属内城田村、中川村、一之濑村、小川乡村四个行政区划；1955年这四个行政区划合并为度会村，1968年再升格为度会町。
度会町内并无铁路通过，对外交通主要经由三重交通经营的客运路线前往位于伊势市的伊势市车站，再转乘当地的客运或是铁路运输。
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相关阅读：度会町是位于日本三重县中部的行政区划
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1952年，东宝的《金刚》以及《The Beast from 20,000 Fathoms》1953年商业上大获成功之后，受到鼓舞，并在1954年由本多猪四郎和东宝制作下，创造了最原始的哥斯拉，这是第一部以原子弹爆炸后醒来的巨型怪兽为主的实景真人电影，带有与当时日本相关的政治和社会潜台词。它引入了伊福部昭广受赞誉的配乐，在后来的许多电影中被重复使用。还用了特摄之神圆谷英二的微缩模型和“剪裁”来表现怪物的巨大规模和它的毁灭。而在北美版本里，这部电影最早被改编并于1956年以Godzilla, King of the Monsters! 的身份上映，改编后的新片段是由雷蒙德·伯尔（Raymond Burr）剪辑而成的，并与日本原始镜头结合在一起。
《哥斯拉》系列电影的成功将继续激励世界各地的其他怪兽电影。这些电影的受欢迎程度使其业务扩展到其他媒体，如电视、音乐、文学和电子游戏。哥斯拉是世界范围内日本流行文化中最著名的符号之一，一直是日本电影的一个众所周知的方面，也是日本娱乐中流行的怪兽和特摄的第一个例子。每部电影的基调和主题各不相同。有的电影有政治主题，有的有黑暗的色调，复杂的内部神话，或是外星人或其他怪物的简单动作片，而还有的是适合儿童的更简单的主题。哥斯拉的角色各不相同，从纯粹的破坏性力量到人类同盟，或者是日本价值观里的保护者，或者是儿童的英雄。
哥斯拉日语名称ゴジラ（Gojira）这个词源自另外两个日语单词ゴリラ（gorira，大猩猩）和クジラ（kujira，鲸鱼）组成——暗指哥斯拉的大小、力量和水生起源。是放射性物质和类似恐龙的远古生物的结合体，具有不可摧毁的特殊能力。
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