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彩陶八角星纹豆，或称八角星纹彩陶豆、新石器时代大汶口文化彩陶八角星纹豆，1978年出土于山东省泰安市大汶口遗址，是一件典型的大汶口文化彩陶器。现藏于山东博物馆，属于禁止出境展览文物。
彩陶八角星纹豆的口颈为26厘米，足径为14.5厘米，通高28.4厘米。
在距今7000多年前的北辛文化时期，黄河下游地区开始出现彩陶器，到大汶口文化早期开始增多，中期达到成熟。八角星纹样在大汶口文化的彩陶器中较为多见，应是当地先民共同认可和喜爱的图案。
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蔡天祜，字成之，号石岗，河南开封府睢州（今河南睢县）人，明朝政治人物。
弘治十八年（1505年）乙丑科第三甲第五名进士。改翰林院庶吉士，授吏科给事中。任福建按察司佥事。协剿江西。转山东左参议，晋副使，分巡辽阳。值荒年，赈灾救活上万人。造滨海圩田数万顷，人称“蔡公田”。转陕西参政，升山西按察使。
嘉靖三年（1524年），大同兵变，巡抚张文锦遇害。世宗下诏宽恕作乱，改宣府巡抚、都御史李铎担任大同巡抚。李铎因母忧不至，于是以蔡天祜任右佥都御史，巡抚大同。其在任期间平定民心，控制局面。进副都御史，加兵部右侍郎，不久召回部属。因御史李宗枢弹劾，其因病辞职。两年后召用，未任去世。
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雾峰柳树湳七将军爷庙，简称七将军爷庙，旧名兵庆祠，是位于台湾台中市雾峰区南柳里的七将军庙，祭拜七员清军与一只犬，与当地原汉冲突有关，为中台湾乌溪流域七将军信仰的起源处。
今日分属南投县、彰化县、台中市的中台湾乌溪流域，在古代为洪雅族、巴布拉族、巴宰族、巴布萨族等平埔诸族各社活跃之地。台湾清治时期康熙中叶以降，汉族势力沿乌溪及其水系往内山推进，引发原汉冲突，自雍正后日益严重化，如水沙连社曾屡次出草。乾隆三年（1738年），清廷应郝玉麟奏疏，为防原住民侵扰，在彰化县柳树湳庄（今台中市雾峰区南柳里）设立柳树湳汛，由猫雾拺汛、彰化汛各派兵五十名移驻，并设把总一名。
乾隆十二年（1747年），番通事葛第夫（汉人，原姓叶，汉名三甲），向台湾府衙提告监生简经仗势长期积欠其养父葛买奕的租谷，还侵吞北投社减免的番丁饷。乾隆十四年（1749年），知府方邦基裁断，革除简经的功名；另外，简经除需归还四十甲熟田，还需清还积欠的四千石租谷，减免之番丁饷银则无须还给北投社。但是，简经仅清偿六分之一，且土地则任由佃户占垦，并透过妻弟巴腊巫义，恐吓葛第夫。简经受到周围村民护卫，而且佃民十分枭勇，敢于公然打死知县的二名北投社轿夫。
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