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此外，西关口音加强舌尖齿音。也就是说，在发“知”、“雌”、“斯”时，城内人念作tɕi、tɕʰi、ɕi：口部较为放松，接近国际音标的tɕ、tɕʰ、ɕ；而西关人则念作类似tsi、tsʰi、si的音：舌尖顶住上牙龈，堵塞一部分气流，嘴部较为紧张，发出像国语zh、ch、sh的音（但又并非翘舌，口腔远不及其紧张）；准确来讲，舌尖齿音比较接近城内音中“左”、“初”、“所”的声母ts、tsʰ、s。可以说，西关音把tɕ、tɕʰ、ɕ以及ts、tsʰ、s都发作类似ts、tsʰ、s的音。有一句代表“撚”西关音的话：亚“四”，拧几毫“纸”，去买啲水“柿”。特点上，广西邕寻粤语的为代表的南宁白话与广州西关口音几乎相同的。很多学者认为，可能是由于清朝时期大面积的广东人口向广西转移，并且落户在南宁，使得南宁白话在发音上至今保留有与西关口音的较高发音相似度。除此之外南宁白话至今无任何懒音出现，可能是归功于南宁长期发展缓慢，外来人口较少，以及外来人口主要集中在新城区，使得老南宁白话的发音得到保存。
很多学者现在已经开始从南宁白话上来寻找老西关口音痕迹。这里指的老南宁白话与现在南宁的新南宁白话有所不同，2005年以后，由于东盟博览会，东盟自由贸易区的建设，大量广东人开始涌入南宁。与在新城区的南宁白话使用者混居，由于经济上的优越感，使得南宁白话使用者的发音受到广东外来人口的影响较大，特点是许多带有舌尖齿音的南宁白话发音消失，开始在语调和发音上往广州话转变。但是未出现懒音现象。本地人称之为“南宁话”主要在新城区盛行。中山大学的学者表示，南宁新城区的南宁白话可能演变出一种介于老南宁白话用词以及广州话发音语调之间的一种新的粤语不带有懒音的方言。
西关在广州西门口以西，旧称西郊，古属南海县，不属番禺县，准确来讲并不算作省城的一部分，因此西关口音应算作城郊乡音，自然与城内音有所分别，不能算作正统的省城话。但是因为西关紧贴省城，因此口音实际上分别不大。
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离开邵氏后曾于嘉禾工作，后来退出电影圈，1989年逝世。
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传统安哈拉人所居处的环境海拔约七千到一万四千呎（约两千一百到四千三百公尺）的高原地区，北纬约九到十四度。肥沃的火山土以及丰沛的雨量还有还有凉爽的气温，这样宜人的气候让安哈拉人有稳定的农牧生活。
在二十世纪以前，安哈拉（当时以 amariñña表示）一词较多被指称为安哈拉语使用者或者是安哈拉地区（今安哈拉州），而并不是指安哈拉人。一直到了今天，安哈拉人一词多为外人或是人类民族学家对这一群人的他称标示，内部的安哈拉人仍多以衣索比亚人自称。根据衣索比亚民族学者当劳·莱文(Donald Levine)指出，「对使用安哈拉语的谢瓦人(古衣索比亚人)来说，相较于非使用安哈拉的谢瓦人和使用安哈拉语的外地人，前者和他们是比较亲近的。」 但是安哈拉语使用者这个群体可能并不能被普遍认同为一个民族，而是偏向于一个超民族现代学者塔克勒‧塔德斯描述安哈拉人：
安哈拉人可以说是一个融合衣索比亚诸多民族的超民族，这样的一个巨大混合体就像一个巨大的锅子，当中其他民族一个个融合后成为一个超民族群。而安哈拉语就是这个超民族形成的重要关键。但是我们却很难去找到安哈拉语究竟是哪一族的母语，纵使安哈拉族并不存在，但是掌政之人常常为了营造种族优越主义，所以常常向大众推广安哈拉族的存在。对于这样的现象，我们不难称安哈拉人的存在其是是一种神话。
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