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* 1924年3月30日：随著高知线开通，开业，最初为上行总站，同年11月15日上行延长至高知站，变为中途站。
* 1969年10月1日：托运服务取消。
* 1970年10月1日：降格为无人站，业务委托化。
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此书结尾写文素臣之母百岁寿诞，前来献寿的外国使者竟有70国之多，诏以“镇国卫圣、仁孝慈寿、宣成文母水太君”称之。凡人臣荣显之事，无不毕具。结尾写除夕夜，文素臣六世同做一梦，意谓文素臣当列于圣贤如韩愈的地位。
《野叟曝言》成书于乾隆年间，最早以抄本流传，光绪年间始有刊行。作者夏敬渠（1705-1787）出身弟子员，江阴人，但也是江湖知名的游侠。他虽抱负不凡，却终于“经猷莫展”，仕途无望。只得“野老无事，曝日清谈”，写成这部小说。文白二字是个字谜，即「夏」，主角即作者本人的写照，像文素臣这般成为大臣，娶得美女，是作者的梦想。《野叟曝言》作品中有大量的知识炫耀和学问展示，鲁迅《中国小说史略》说它“以小说为庋学问文章之具”，乃清代“才学小说”之首。例如第７８回大量的篇幅都在讨论陈寿《三国志》，其文字则抄至作者史学论著《读史余论》。《野叟曝言》插入大量学术论述于书中屡见不鲜，这些言论与人物形象的描写无关，更阻碍故事情节的发展，读来令人生厌。
1940年代曾有有一部电影《文素臣》是根据《野叟曝言》改编的。台湾知名的布袋戏剧码《史艳文》，也是改编于此书。
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京岘山位于江苏省镇江市市区东南郊，山高300米左右，受爆破采石以及市区拓宽影响，现已被铲平为新区的一部分。
山上靠近陈家湾方向原有宋朝著名将领宗泽和夫人陈氏合葬冢，在市区拓宽时被移至今天的纪念碑处，并将墓旁的公路命名为宗泽路。宗泽安葬夫人时曾赋诗“一对龙湖青眼开，乾坤倚剑独徘徊，白云是处堪埋骨，京岘山头梦未回。”
京岘山的来历据说是在周朝，有风水先生看到这里云雾缭绕，紫气升腾，就断定这一带要出王侯将相。到了公元前221年，秦始皇最统一中国。为保其一统江山万古千秋，秦始皇传旨，急驱3000多名赭衣囚徒，星夜赶往京岘山，名为修筑驰道，实是劈山削岭，断其 “龙脉”，败其“风水”，并煞费苦心地将谷阳更名为“丹徒”，顾名思义，即赤衣囚徒之地。对此，清朝乾隆帝在下江南时曾经写《京岘山》诗：“凿京岘命赭衣徒，名象虽存迹久芜，未及临洮东属海，长城筑罢竟亡胡。” 对秦始皇不会引导使用人才进行嘲讽。
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