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1952年《联合报副刊》的台湾地方故事，则写有一位名为野村武雄的新任庄长于1939年夏天封闭了此庙。不久，儿子野村硕光在放学途中经过白庙西侧的骆驼桥，被一位绰号叫「土成仔」的人偷推跌下重伤，乡民就说是神罚。土成仔还联合当地医师庄金仁骗野村庄长要从此庙求神药，儿子的腿伤才会好。之后庄长儿子伤好，庄长因此信仰白志公，也开放庙给村民祭拜。但土成仔一次喝醉后说溜嘴，庄医师和土成仔就被抓，庙也再封了。
而日治时期现实生活中的野村武雄，实则为台北电信局通信课交通主事，未曾在屏东郡里港庄担任公职。
此庙在现今里港乡过江社区活动中心旁，与红庙相距约三、四百公尺。在1999、2000年报导时，当地人对两庙由来已不清楚，当地还有耆老以为当时械斗死亡的客家人埋在红庙附近、闽南人放在白庙后面。
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济州语与朝鲜半岛的韩语方言最明显的差异，在于济州语没有敬语，其语尾变化亦比较简单。另外，济州语保存了不少与朝鲜半岛韩语方言不同的古语，亦形成了不少独自的单语。济州语因此与朝鲜半岛方言有着颇明显的差异。
济州语里有不少在济州独有的用语：这些用语只存在于古韩语，但已在韩语的标准语消失。语言学家估计，这些古语很可能源自耽罗国的语言。
济州语有大量的借词，这与朝鲜半岛周边国家有关，例如：在1274年至1294年期间，耽罗是元朝的直辖地，有不少蒙古语借词都是在这时间借入；在清朝时，借入了满语的借词；在日本殖民时期，亦引入了不少日语词汇。而来自汉语的借词，一直都有存在。
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2020年7月18日经乌克兰行政区划重划，波尔塔瓦州的区份数量减至4个，波尔塔瓦区的面积显著增加，成为乌克兰面积第二大的二级行政区，仅次于日托米尔州科罗斯滕区。
区内的聚落数第二多，共746个，仅次于赫梅利尼茨基州赫梅利尼茨基区（749个聚落）。
波尔塔瓦区下分为24个市镇，以下依市镇人口由多到少排列：
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