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东汉氏是以阿知使主为始祖的汉人氏族，与日本秦氏是两大渡来人氏族。古事记说他们是在应神天皇时来到日本，生活在大和国高市郡与河内国。
因阿知使主被赐姓倭汉直，因此又叫倭汉氏。因他们由百济引入手工和土木建筑技艺与江南招来织匠而地位很高。在六世纪时，受苏我氏招揽。日本学者认为东汉氏是一个有很多汉人氏族的联合氏族。
他们从百济、新罗引入冶炼技术、武器、纺织新技术。
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由于1968年波兰国内局势动荡，杨沃雪被迫延长在国外居留的时间。作为“自由研究员”先后工作于比利时鲁汶大学中世纪研究中心（1968－1969年）和意大利佛罗伦萨（1969－1970年），研究十五十六世纪波兰文化与意大利文艺的关系。这些关于波兰和意大利历史的研究成果先后在意大利国内外发表。
1970年，通过考试他获得了在意大利比萨大学文学和哲学系进修一年的机会，随后又获得延长进修一年的机会。期间，他着重研究保罗∙弗拉德米里，从“中世纪哲学和人文系进修班”毕业时（1975年10月27日），他的论文“有关保罗弗拉德米里研究的介绍“荣获满分，其部分内容于1979年发表。此外，他的研究内容还涉及亚历山大·齐力（一位十六七世纪著名的音乐家和学者）和教宗国司仪加尼·保罗·穆卡特等人，不少相关的研究论文在学术刊物上发表。在比萨大学求学期间，他还担任了波兰语言和文化的教学工作。
1972年至1973年他获得意大利文学院那不勒斯历史研究所的奖学金并成功延长一年。此时，他的研究转向安尼巴・卡布阿在波兰十六世纪末的外交活动。
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1908年，在获得亚历山大牧首Pope Cyril V of Alexandria的批准并通过公众募捐筹集资金后，马库斯·西迈卡·帕夏建造了科普特博物馆，并于1910年3月14日揭幕。科普特社区慷慨地支持博物馆，捐赠了许多法衣、壁画和圣像画。1931年，科普特博物馆成为国家博物馆，归Supreme Council of Antiquities管辖，1939年，埃及博物馆收藏的基督教文物被移至该处。这些文物被安置在于1944年完工的新翼，旧翼由于损坏于1966年关闭，整个博物馆在1983年至1984年间进行了翻修，博物馆的地基在1986年至1988年间得到加强和加固，使得博物馆在1992年的地震中幸存下来。2005年至2006年进行了进一步整修。
科普特博物馆的建筑舖有马赛克，并装饰有古老的 mashrabiya 屏风。该博物馆收藏了大量基督教时代的物品，这些物品将法老时代和伊斯兰时期联系起来。展出的文物展示了埃及历史上经常被忽视的一段时期，它们展示了科普特文化艺术的发展如何受到古埃及、希腊罗马和伊斯兰文化的影响。该博物馆于1980年初进行了翻修，两个新的附楼与原来的主楼一起收藏了16,000件文物，按时间顺序排列，分为十二个部分。
科普特博物馆拥有世界上最大的科普特手工艺品和艺术品收藏，展示了埃及、希腊、罗马、拜占庭和土耳其传统的丰富组合，将古埃及和伊斯兰埃及联系起来。这些物品被分为不同的类别，如石制品、木制品、金属制品、纺织品和手稿，展出的文物总数约为15,000件。科普特博物馆还收藏了约1,200份拿戈玛第经集，仅向专业研究人员开放。
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