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701年改采郡制成为「知多郡」，不过也有部分文献中会记载为发音相同的「智多郡」。
17世纪进入江户时代后，大部分区域都成为尾张藩尾张德川家的领地，少部分区域为尾张藩御附家老犬山藩的领地。
19世纪末明治维新实施废藩置县后，原属各藩的区域分别改隶属名古屋县及犬山县，在1871年的第一次府县整并时，知多郡被划入新设立的额田县，不过在隔年即被整并至爱知县。
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10月9日，日军闯进正定主教座堂。主教拒绝了日本军队索要妇女的要求，于是9名外籍神职人员在当晚遭到绑架，日军士兵勒令用300名青年妇女来赎人，遭到主教严词拒绝：“我是主教，就是死也决不能答应你们”。当晚，九人据报道在距离正定主教座堂300米处的天宁寺凌霄塔南侧被活活烧死。九人中除了文致和主教，还有魏之纲神父（Gerard Wouters，28岁，荷兰，小修院教授）、艾德偲辅理修士（Antoon Geerts，62岁，荷兰，艺术家）、柴慎成神父（Thomas Ceska，65岁，奥地利籍克罗地亚裔，副会长）、夏露贤神父（Lucien Charny，55岁，法国，会长）、贝德良神父（Eugène-Antoine Bertrand，32岁，法国，帐房）、霍尼玛修士（又译为罗弼雅，Emanuel Robial，法国熙笃会修士，60岁), 白来福修士（Wladislaw，Vadislas Prinz，28岁，波兰，属于天主教顺德教区），以及从北平来修理管风琴的毕司固先生（Anton Biskupits，斯洛伐克）。
正定主教座堂正立面左右各建有一座碑亭，石碑上刻有“善牧为羊舍命”字样，以及正定天主堂惨案中各位殉教者的姓名。虽然正定主教座堂建筑在后来的诸多变迁中已经遭到重大改建，原有哥特式风格的高大钟楼早已拆除，华丽的正立面也严重受损，但是两座碑亭仍然保存了下来。
鉴于主教和神父们的英勇行为，文致和主教已被提请宣福和列圣，作为性虐待受害者的主保圣人。
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突厥沙希王朝是一个665年至850年统治喀布里斯坦、迦毕试、诃达罗支与犍陀罗等地（今阿富汗）的西突厥或西突厥-嚈哒王朝 ，以喀布尔为都。六世纪中叶起突厥人自河中地区向东南方Nezak Huns的领地扩张，占领巴克特里亚和兴都库什等地，产生了数个独立政权，突厥沙希王朝便是其中之一，可能曾是邻近的吐火罗叶护政权之附庸。七世纪中叶巴尔哈特勤建立了突厥沙希王朝，此时期阿拉伯帝国开始向东扩张，其子乌散特勤洒在位期间曾与其发生数次冲突。九世纪突厥沙希王朝被阿拔斯帝国击败，被迫改宗伊斯兰教并向后者纳贡，850年末代国王拉格图尔曼被他的一名婆罗门官员废黜，政权由Hindu Shahi取代。870年萨法尔王朝占领了喀布尔。
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