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大国主之建国乃日本神话中描述大国主神（又名大穴牟迟神、大己贵命）建设苇原中国的神话故事。
据《日本书纪》卷第一神代上第八段一书（六）记载，大国主神亦名大物主神、国作大己贵命、苇原丑男、八千戈神、大国玉神、显国玉神；其子共有一百八十一神。大己贵命与少彦名命戮力一心，共同经营天下。为了苍生及畜产定其疗病之方，又为攘鸟兽昆虫之灾异定其禁厌之法，故天下百姓皆蒙受祂们的恩泽。大己贵神问少彦名命说：「我们所创造的国家是完好的吗？」后者回复：「可能好、也可能不好。」少彦名命会这么说，乃因有远近幽深之致。后来少彦名行至熊野之御埼，遂往常世国；亦曰至淡岛，乘坐粟茎弹跳渡至常世国。后来国中未完成的建设，大己贵神能独自巡造，遂到出云国兴言曰：「苇原中国本来出于荒芒，磐石草木皆暴戾荒诞。然而吾已摧毁降伏，莫不和顺。」遂因言：「今理此国，唯吾一身而巳。可与吾共理天下者，盖有之乎？」
是时神光映海，突然有人浮出海面说：「如果我不在的话，你怎么能平定此国呢？正因为我在此，你才能得到建造此国的功绩。」大己贵神问说：「然则你是谁？」对曰：「我是你的幸魂（赐予幸福的神灵）、奇魂（拥有神妙之力的神灵）。」大己贵神曰：「是的，如此我才知道你是我的幸魂、奇魂，现在你想往何处住呢？」对曰：「吾欲住于日本国之三诸山。」于是大兴土木、建造宫殿，使就而居，此乃大三轮之神；此神之子为甘茂君、大三轮君、姬蹈鞴五十铃姬命。又云事代主神化为八寻熊鳄，通三岛沟槭姬（或云玉栉姬）而生儿姬蹈鞴五十铃姬命，是为神日本磐余彦火火出见天皇之后。
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李思启（17世纪），字天启、大衡，锦衣卫官籍，南直隶苏州府昆山县人，明朝政治人物。
李思启在万历三十七年（1609年）中顺天乡试举人，次年（1610年）联捷进士，获授襄阳知县，到天启二年（1622年）升福建道监察御史，巡按宣大，后升太仆寺少卿，掌贵州道御史事；崇祯元年（1628年）再升为太仆寺卿、管东路少卿事，同年十一月被弹劾免官。
曾祖父锦衣卫衣后所弓矢司百户李天禄，祖父贡生李承诏，父亲举人李机，母亲孙氏。
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查为仁（Z），字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人，祖籍浙江海宁。
生于康熙三十三年（1694年），康熙五十年（1711年）乡试第一，以主试者赵申楼被讦，获罪下狱，康熙五十九年（1720年）出狱。雍正元年（1723年），其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。常与谈汝龙、朝琦、方龙眠、杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。编著和辑刊有《赏菊倡和诗》、《花影庵杂记》、《拟乐府补题》、《沽上题襟集》、《昨非斋草》、《蔗糖未定稿》，与厉鹗合撰有《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》，为爱妻金至云病逝故时念妻而作的《悼亡姬》已亡失，反而是佟宏小妾赵艳雪《和查为仁悼亡诗》两句：「美人自古如名将，不许人间见白头」流传至今。
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