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薛丁格反对意识源头随著人体逐渐毁坏的想法，因为他觉得这种想法“不合口味”。他也拒绝多重不朽的灵魂没有身体仍然可以存在的想法，因为他认为意识依旧是高度依赖于人体的。薛丁格写道，要调和这两种前提，
他说，意识是多重复数的任何直觉，是幻想的。薛丁格赞同婆罗门的印度教概念，其中每个人的意识只是弥漫在宇宙中，唯一的共同意识的各种表现 - 相当于印度教的梵概念。薛丁格认为，“......“我”这个人，如果有，那依照自然规律控制了'原子运动' ”不过他也限定了这结论在其“哲学的影响”，“必然主观的”。在最后一段他指出“我”的定义并非是经历体验的收集，而“即在收集它们的帆布之上。”如果催眠师能成功遮闭了所有早期记忆，他写道，就没有个人存在性的损失 - “也将不曾有是”
在热力学第二定律支配的世界中，所有的孤立系统被预测会趋近于最大无序状态。既然生命接近并保持高度有序的状态，一些人认为，这似乎违反上述的第二定律，隐含有个悖论存在。然而，由于生物圈并不是一个孤立系统，所以该悖论不存在。有机体内部秩序的增加，是以散热到体外而增加周遭环境中的乱度，通过这种付出代价的方式，既遵循了第二定律，生命也能维持高度有序状态，而整个宇宙的乱度是只增无减的。为了增加地球上的复杂性 - 如生命那样 - 则需要自由能。太阳提供了地球上生命所需的自由能。
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深圳和香港边界共设有5个耕作口，分别为（从东到西）长岭、罗芳、赤尾、皇岗、沙嘴耕作口，其中最著名的是名为「国际桥」的长岭耕作口。曾经还有新沙耕作口。1980年年底，中国政府与港英政府签订了协议，向22岁以上在香港新界有耕作活动的农民发放《深圳市过境耕作证》。截至2012年，共发放了1500余张耕作证。持耕作证者每日早上八时过境，下午六时前返回深圳。
由于香港农业息微，有部分内地人持耕作证过境后到上水购物，再运回深圳图利。
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权五稷（권오직；），北韩政治人物，国内派成员，官至《解放日报》主编及国家副总理，后因间谍罪被处死。
权五稷出生于庆尚北道安东市，后于1923年在苏联东方劳动者共产主义大学毕业，并成为共产主义者。此后，他返回朝鲜半岛参与抗日运动而被日本政府监禁8年。1946年，北韩临时人民委员会成立，权五稷随南朝鲜劳动党和朴宪永加入临时人民委员会，并成为党报《解放日报》的主编。1948年，他在首届最高人民会议选举当选代议员。之后，他还一度出任副总理和驻中国大使。
1953年，韩战结束，时任最高领导人兼游击队派领袖金日成开始对朝鲜劳动党内的各派系进行清洗。其中，权五稷所属的国内派成为首批被针对的目标，他先被召回国内，其后更被开除。同年7月，他与李承烨等10人因间谍罪而被处死，也有消息指他未有被处决，而是失踪。
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