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隋炀帝大业末年，王世充哥哥的儿子王太，守河阳，引邓世隆为宾客，非常亲信待遇。唐朝秦王李世民攻洛阳，写信招谕王太，邓世隆回信，言辞不逊。平洛阳后，邓世隆害怕获罪，变更姓名，自号隐玄先生，隐居在白鹿山。唐太宗贞观初年，召授邓世隆为国子主簿，与崔仁师、慕容善行、刘𫖮、庾安礼、敬播等都担任修史学士。邓世隆因为负罪，不自安。太宗李世民听说后，派房玄龄对他说：“你原来为王太作书信，确实是重罪，但各为其主，对于朕岂有真正的恶意？朕今为天子，怎么能追责匹夫之过？你应该坦然，不要怀危惧之心。”擢升他为著作佐郎，官至卫尉寺丞。开始，唐太宗以武功定海内，栉风沐雨，没有空闲读诗书。即位之后，任用忠良，锐意求治。数年之后，国家太平，与岁增听政之暇，留意文史，常有著述，作文赋诗，意境冲迈。贞观十二年（638年）三月初二，邓世隆上疏请编录御集，太宗不许，说：“朕之辞令，有益于百姓的，史官都已记录下来，足可以不朽。若无益处，收集它又有何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集行于世，何能挽救灭亡！为人君忧患的是不施德政，文章有什么用。”邓世隆又采隋代旧事，撰为《东都记》三十卷。官至著作郎去世。

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1930年获得法国国授建筑师资格（D.P.L.G.）。同年，法国政府建设巴黎大学城，城内有各国特色建筑。征集中国馆时，虞炳烈设计了250房间、宫殿式建筑，但最终因人事和财政未能落实兴建，巴黎大学城直到2017年才修建中国馆，中国学生学者只能暂借国际馆、高棉馆等。次年，成为国授建筑师学会会员（S.A.D.G.）并获得该会最高奖及奖金。

1931-1933年，在巴黎都市计划学院深造。

1933年夏回国，任教中央大学建筑系，教授衔。1933-1934年兼任系主任。

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但支派（דָּן，Dan）是以色列十二支派之一。

据《希伯来圣经》记载，以色列人征服迦南以后，大约在前1200年, 约书亚将土地分配给十二支派，分配给但支派的是最北面的地区，到加利利以北，约旦河以西，向北最远伸展到利善，成为但的主要城市，称为但城(HE)。

根据《民数记》，但支派是以色列第二大支派，仅次于犹大支派一些考证学者认为这次人口普查来自前7世纪的作品，可能反映作者的偏见，但这仍然意味着直到前7世纪，对于但支派是最大支派之一，仍然记忆犹新。在申命记33章的摩西的祝福中，一些学者认为它只略早于申命记的成书，预言但支派“从巴珊跳出来”；学者不确定为什么会这样，因为但支派从未有过曾经居住在约旦河以东的巴珊平原的记载。

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