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在185年，一位斯多亚派的哲学家潘代诺，在亚历山大主持一个有名的圣道学校。我们所熟知的亚历山太的革利免，就是他的学生，之后革利免也继承主持这所学校。亚历山大的神学思想，是受到了柏拉图主义和斯多亚主义的影响，产生一种所谓的「基督教诺斯底主义」。。潘氏在此学校教授基督教，并且视基督教为一真正的哲学。他创立学校目的是为了要进入异教徒的思想世界，并且要显明大公信仰的至高无上的地位。但是，因为在其中带有「诺斯底主义」的色彩，但是又不是真的诺斯底主义，所以就被称为「基督教诺斯底主义」。

亚历山太的革利免被同时期的人称为「身穿哲学家衣服的基督教信使」

* （一）对异教徒的劝勉：内容为护教，但其中也包含了关于当时一些神秘宗教的材料。

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梁应泽，字射侯，号悬黎，直隶顺天府宛平县人，明朝政治人物。

万历十九年举人，二十三年（1595年）乙未科进士，丁父忧，二十六年授户部主事，明年领通州仓，三十年升员外郎，迁郎中，出为徽州府知府。时矿役横肆，应泽持法严，不为阉宦所屈。摄徽宁道篆，擢河南按察副使，掌兵屯盐驿，摄河道事。有劝其取库中羡金者，拒之。三十七年考察去职。三十九年起复任陕西凤翔平凉道副使，四十年七月加升参政，丁母忧，服阕，调补山西河东盐法道参政。四十八年二月，升云南按察使。天启二年正月，吏部会都察院考察天下诸司官员，山西参政梁应泽等俱不及，奉旨褫职闲住、致仕、降调各有差。十二月，降补陕西平凉道右参政，明年以按察使改江西九江道。五年十月，升江西按察使梁应泽为河南布政使司右布政，管修河事务。六年三月，升山东左布政使，分守兖东道。七年迁佥都御史抚治郧阳，请建魏忠贤生祠于湖广。屡请减免南阳等处加赋，加右副都御史，巡抚如故。崇祯四年六月四疏引疾，十月得代归里。七年正月卒于保定之私第，享年六十六。

先世为保定府清苑县人，永乐时祖某以从驾北征官锦衣卫百户，五世祖梁全始家顺天府。

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韦克桑（Vexin，vɛksɛ̃）是法国西北部的一个传统地区。

韦克桑的范围可以大致划定为从东到西在蓬图瓦兹和昂代勒河畔罗米伊之间，从南到北在欧讷伊和韦尔农附近的塞纳河之间。

韦克桑位于法兰西岛大区的瓦兹河谷省和伊夫林省，上法兰西大区的瓦兹省（历史上组成了法兰西韦克桑 (Vexin français)）以及诺曼底大区的厄尔省和滨海塞纳省（历史上组成了诺曼底韦克桑 (Vexin normand)）。

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