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杨锦，字尚綗，号月川，山东青州府益都县人，军籍，明朝政治人物。
乙卯科（1555年）山东乡试第二十二名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科二甲第十八名进士。授汝州知州，岁祲请赈，全活万人。升户部员外郎，百姓攀留不得行。四十一年出为山西按察司佥事，分巡河东，历任河东、庆阳、蓟镇兵备道副使、参政，扬历边境，大著威名，隆庆四年升甘肃巡抚，前后军功，钦赏银币。七年，明神宗继位，吏科都给事中雒遵弹劾其不孝，被调外任，乃守制在籍。万历元年七月，阅臣汪道昆追论其事，乃禠职，冠带闲住。七次丁外艰，遂不复出。
曾祖杨富，寿官；祖父杨凤；父杨芬（1514年-1571年），字廷芳，累封中宪大夫陕西按察司副使；母张氏，累封太恭人。
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2017年2月4日全台湾零扑杀政策上路后，澎湖流浪动物陷入超收严重的窘境，因此在2019年传出乌崁收容所管理员疏于照顾、令流浪动物陷入长期饥饿的新闻。
2020年4月1日，台湾动物保护行政监督联盟发布全台湾流浪动物收容所普查报告，其中指出乌崁收容中心为委外经营，该机构并无配置正式的兽医师，故常见犬类互咬受伤或发生病痛，皆无人照料和处理的状况，继而导致死亡的案例。
2017年至2019年间，凡流浪动物进入乌崁收容所的死亡率在分别是11%、17%和35%，相对于全台湾死亡率在2017年为8%、2018年为6%、2019年为7%比较，澎湖县高于台湾的平均值三倍之多；又因乌崁收容中心生活环境恶劣，动保督盟痛陈澎湖县长赖峰伟不仅长期失职，严重漠视动物权益，无异于「屠狗之王」。
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《穆拉多利残篇》是主流基督教已知最古老的新约圣经目录纪录，其年代可追溯到公元170年。上面所载的新约圣经目录与现代的新约正典类似，但不完全相同。
明确认可《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》是唯一合法的福音书的最古老声明，约写于公元180年。四福音正典(the Tetramorph) 由爱任纽声明，在《驳异端》中他曾明确提到“福音书的数目不可能比它们多或比它们少”。虽然爱任纽认为只有四部真正的福音书，但被其认为具有权威性的书卷，除了四福音，还有许多篇的保罗书信。一些解释推论爱任纽如此论述四福音的学者则表示："四福音"一说在爱任纽的时代仍然是新的。
公元200年，俄利根可能已经使用与现代相同的27卷书作为大公教会的新约正典，虽然包括仍有争议的希伯来书，雅各书，彼得后书，约翰二书和约翰三书的启示录，即所谓争议的书信(Antilegomena)。同样地，《穆拉多利残篇》也显示，或许在公元200年以前，已存在一组功能类似27卷正典的基督教著作集，包括四部福音书，并且反对那些不认同的意见。因此，早期教会虽然出现新约正典的争论，但是公元三世纪中叶，绝大多数的基督徒已经认定哪些书卷属于正典。
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