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《醒世姻缘传》长达一百多万字,描冤冤相报的两世姻缘故事,主角晁源射杀仙狐,又逼死妻子计氏,因果报应,仙狐死后化生为薛素姐,凌虐晁源死后托生的狄希陈,报冤雪恨,最后经高僧胡无翳点化,念《金刚经》一万遍,才消除冤业。书中的特点是人物的性格鲜明,对话大量运用北京话/官话,语言酣畅,多插科打诨,部分故事情节暴露了明朝现实政治的黑暗腐朽。
关于《醒世姻缘传》作者西周生,有多种说法。一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品,又一说是丁耀亢著。
关于《醒世姻缘传》作者,清人杨复吉《梦阑琐笔》说:“鲍以文(鲍廷博)云:留仙(蒲松龄)尚有《醒世姻缘》小说,盖实有所指。”,李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》,清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节,与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似,胡适曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》,从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但近来许多研究者如金性尧、王守义、曹大为对此持反对意见。曹大为提出张元在〈柳泉蒲先生墓志〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松龄的全部著作目录,但未提到《醒世姻缘传》,并通过各刻本避讳情况考证,认为全书在崇祯十七年以前已大致完成。台湾学者王素存则提出是丁耀亢的作品。徐复岭考证此书作者西周生即为贾凫西。
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* 结果好心爷爷脸上没有瘤变的舒服多了,而坏心爷爷因为有著两个沉重的大瘤而感到很难堪。
* 隔壁的老爷爷跳舞跳的好。(传到阿波国。采用太宰治小说「御伽草纸」的一篇「摘瘤」。在世界文化社《故乡的民间故事》也被采用这种说法)
* 隔壁的老爷爷脸上没长瘤。(被越后国采用。没有瘤的隔壁的老爷爷,参加宴会的目的是鬼的宝物。「日本传说百选」等有收录这种说法)
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老尼尔·D·图帕斯(Niel D. Tupas, Sr.;11月24日),菲律宾政治人物,前菲律宾众议院第五选区议员(1978-1998)与伊洛伊洛省省长(2001-2010)。
图帕斯是法学士;是西方市市长联盟主席。图帕斯是现任伊洛伊洛省菲律宾众议院议员Niel Tupas, Jr.的父亲。
图帕斯在同一年获得他的前律师他法律学士学位,于1957年,菲律宾国立大学通过了律师资格。
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