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目前已有两个被命名种，模式种是董氏中华盗龙（S. dongi），发现于新疆的石树沟组，由柯尔与赵在1994年所叙述、命名。属名在拉丁语意为「中国的盗贼」，而种名dongi是为表扬中国古生物学家董枝明。和平中华盗龙（S. hepingensis）则发现于四川的沙溪庙组，起初在1992年被命名为和平永川龙（Yangchuanosaurus hepingensis），但后来被发现可能是中华盗龙的第二个种。无论如何，中华盗龙与永川龙有接近亲缘关系，而且都被分类于中华盗龙科；中棘龙科与中华盗龙科的范围相同，而中棘龙科的命名时间较早，中棘龙科目前有优先权。

董氏中华盗龙的头颅骨标本（编号IVPP 10600）的牙齿有多种病理，上有圆形、沟状损伤，其中一颗牙齿被直接穿孔。一个肋骨断裂后愈合，导致肋骨主干变短。

* 和平中华盗龙目前正在中国四川省自贡市自贡恐龙博物馆展示中，原本被标名为和平永川龙。

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圣方济各堂（Igreja de Sao Francisco de Assis）俗称潘普利亚教堂（Igreja da Pampulha）是一座小圣堂，位于巴西东南部米纳斯吉拉斯州贝洛奥里藏特的潘普利亚区（Pampulha）。它是由巴西建筑师奥斯卡·尼迈耶设计的现代主义建筑。内部有坎迪多·波尔蒂纳里的壁画，外部有罗伯托·伯尔·马克思设计的景观。该堂是贝洛奥里藏特最著名的明信片场景之一。

该堂的建设从一开始就充满争议。教堂的曲线迷住了艺术家和建筑师，但却与这座城市的保守文化冲突不断。贝洛奥里藏特市长儒塞利诺·库比契克是教堂的委托人。尼迈耶说，他的灵感来自法国诗人保罗·克洛岱尔的诗句：“教堂是上帝在地球上的机库”。但是《时代周刊》写道，贝洛奥里藏特总主教安东尼奥·多斯桑托斯·卡布拉尔（AntonioDosSantosCabral）反对它的非正统的建筑和艺术形式，尤其是坎迪多·波尔蒂纳里在圣方济各祭坛后面的壁画描绘的狗和狼，认为它是“魔鬼的防空洞”，宣称不适合宗教用途"。。该堂于1943年建成完工，虽然儒塞利诺·库比契克呼吁将其祝圣，但是此后14年中，由安东尼奥·多斯桑托斯·卡布拉尔总主教领导的教会当局一直禁止该堂举行天主教仪式。后来的市长试图将其拆除，失败后，又增添各种风格的不适合该建筑的祭坛和雕塑。最终它被国家历史和艺术遗产研究所接管。待在尼迈耶翻新教堂后，辅理主教若昂·雷赞德·科斯塔（当时卡布拉尔总主教已经退休）终于同意，该堂具有“巨大的艺术意义和精神氛围”，1959年4月，他祝圣了教堂，说："现在我们可以感受到这里为向造物主致敬而创造的精彩艺术。。

圣方济各堂已被以下机构认定为遗产地：米纳斯吉拉斯州历史与艺术遗产研究所（1984年）、国家历史和艺术遗产研究所（1997年）和米纳斯吉拉斯州市文化遗产委员会。2016年7月，该堂成为世界遗产潘普利亚现代建筑的一部分。

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伊里，Elli或Elle。是北欧神话中「老年」（old age）的拟人化，形象是一名老妇人，是索尔（Thor）在一场角力战中的对手。

故事被记载于《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉（Gylfaginning）篇中，索尔和洛基（Loki）及侍从希亚费（Thialfi）闯入霜巨人乌特迦·洛奇（Utgarda-loki）的城堡向他挑战，于是乌特迦·洛奇便利用幻术让他们和不可能赢的对象比赛，如洛基和野火化身的罗吉（Logi）比赛吃东西、希亚费和思想化身的修基（Hugi）比赛赛跑。而索尔则分别被要求以大口喝酒、举起一只猫、及和老妇人伊里比赛角力来证明自己的力量，虽然表面看来颇有讥讽之意，但事实上，索尔用的角杯连结著大海，那只猫是「世界巨蛇」耶梦加得（Jormungandr）变化的，伊里是老年的化身，而老年是不可能撼动的。虽然索尔在这三场比赛中都没有获胜，但展现的力量已经让乌特迦·洛奇大为吃惊，畏惧索尔的力量之余，赶紧将这一行人送出城堡外。

除了这篇索尔访问乌特迦·洛奇的故事外，伊里没有出现在其他北欧神话中。

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