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陆怀玉（17世纪），字献之，号石含，浙江嘉兴府平湖县人，明朝、南明政治人物。

陆怀玉是万历四十七年（1619年）己未科进士，授工部虞衡司主事，监督临清砖厂，历升员外郎，虞衡司郎中、营缮司郎中；又负责宝源局，在天启年间主持皇极殿、中极殿、建极殿重建工程，按例迁任京官。因不谒见魏忠贤，被外任为镇江知府。当地发生饥荒，富人收起粮食不让百姓购买，陆怀玉宣布会将他们抄家赈灾，富人们觉得惊恐，立刻抛售粮食，米价即时便宜。其后，转武昌副使、盐法参政，升山东按察使，释放死囚几千人；再擢福建右布政使。

弘光元年（1645年），同福建三司官员迎立隆武帝，除通政使。不久，他请求退休，未得准许，以郑凤来代任通政使，他则晋官户部右侍郎代替林铭鼎。福京失守后降清，后事不详。

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作为当地主要地理特征，奄巴布拉对当地文化意义重大。当地文化与土地有精神关系，认为奄巴布拉是当地的神圣保护者，有时把山拟人化做泰他奄巴布拉（Taita Imbabura）或爸爸奄巴布拉（Papa Imbabura）（克丘亚语「Taita」意为爸爸）。

奄巴布拉最后一次喷发的一块巨石落在附近的Peguche，受前印加人民尊崇为最高神Achilly Pachacamac。传说莫汉达和奄巴布拉分别向山谷投石，但被认为是好色之徒的奄巴布拉被他的风情迷惑，他的石头不见了，这石刻成脸的形状。

传说奄巴布拉与莫汉达战斗以赢得歌他卡矢芳心，成为他妻子，歌他卡矢早上白雪皑皑是因为夜里与奄巴布拉一起。基于这些传说，附近的小山，尤其是歌他卡矢以北的Yanahurca或娃娃奄巴布拉（Wawa Imbabura），都称为他们的后代。

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石碇集顺庙明德宫，又称双忠庙、尪公庙、仙公庙等。主祀双忠尊神与吕仙公，位于台湾新北市石碇区石碇西街9号，现是石碇居民的信仰中心。清道光十八年（1838年），本地檀越由景美迎双忠尊神分灵建庙。二楼明德宫供奉当地矿业、医药的守护神孚佑帝君吕纯阳祖师（吕仙公），由木栅指南宫分香而来。

一楼为集顺庙，主祀双忠，即唐朝安史之乱时死守睢阳而殉难的张巡、许远两位忠臣。因其忠烈可风，几乎全中国都有香火奉祀，在安溪暱称为尪公。宋时尊张巡为「保仪尊王」，许远为「保仪大夫」。另有「尊号互易」之说，许远为睢阳太守，官位较高，是为「保仪尊王」，张巡为「保仪大夫」。据说安溪的双忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、张、林三姓族人传入，而后他们亦把此信仰带入台湾，以大台北一带最盛。

一楼主神龛前神桌供奉中坛元帅、司命灶君、福德正神等，龙边神龛供奉关圣帝君，虎边神龛供奉天上圣母。

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