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随著社会发展，在生产力上出现了自然分工，不同年龄阶层划分了不同的团体，对不同辈分不愿发生关系，故此开始出现「性禁忌」。纵使如此，亦保留了同辈的血亲婚配。如中国许多文献记载中伏羲女娲的兄妹结婚再造人类的故事。亦有关于兄妹葫芦的神话传说

步入西周后，社会制度开始健全，群婚制逐步受到限制。首先血亲相奸的乱婚被禁止，随之后来亦禁止了同胞兄弟姊妹的婚配，接著便是禁止相同姓氏的通婚，古代所谓「同姓不婚」从此源起。关于族外婚的起源有多种见解：它是人类为了避免血亲婚配的危害而产生的，自然选择在排除血亲婚配中起重要作用；亦有可能是为了加强邻近部落间的社会经济联系而产生的；也可能为了克服两性关系中因猜忌而产生的冲突，逐渐定出婚姻禁忌，最终形成外婚制；还有一种可能就是陌生的异性彼此不熟悉，有一种吸引力导致外婚。

嫁娶制兴于何时已无法考证，惟汉后学者认为此出于对先王系统的偏好。据墓葬考古发现，新石器时代末期已形成较固定的婚配关系，但其时嫁娶是否成形则尚未知道。

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卓社大山（Ludun taki tudu、Qinukazan、Minuqazan、Kanopan［干卓万及卓社群］）位于台湾南投县仁爱乡法治村与信义乡地利村之间，属于中央山脉，海拔3,368公尺，在台湾百岳中排名第40，是法治村与地利村的最高峰，东北方连接牧山，北北东方向连接干卓万山。该山西麓为布农族卓社群居住地，加上山体基盘宽广，山腰陡峭难行，因而得名。

布农族流传南岛语族共有的大洪水神话：太古有大蛇作乱，溪水被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方183,268。

布农流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，卓社群流传的版本社中决议勇士从卓社大山出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，经过千辛万苦接近太阳张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮，成功回来时原先的勇士已死，小孩也变成白发老人。257

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紫禁城内廷西六宫，在明清两朝皆作为皇帝妻妾之居所。清朝在雍正朝以后的历代皇后，皆不再以坤宁宫为寝宫，而是在东六宫和西六宫选定一座空宫为寝宫。

西六宫因为是慈禧太后在主政时所居住的宫区，因此为了配合她个人的需要，西六宫区在体制上，并未和与之相对应的东六宫般的完整，相反的，西六宫区依慈禧太后之命在清末多有改建：

* 慈禧太后居住在长春宫时，将长春宫和此宫前面的启祥宫打通，拆除两宫之间的宫墙和宫门，并在原地新建一座体元殿，又将启祥宫改称为太极殿，和体元殿一般作为长春宫的附属建筑。

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