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落叶小乔木，树皮淡灰黄色；小枝微呈“之”字型；嫩枝上披黄褐色毛茸，老枝光滑不开裂。宽卵形、卵形或椭圆状卵形叶子互生，具长柄，基部两侧常不对称；全缘或3～7浅裂，常为3～5裂，少为7裂，裂片为三角形或长椭圆形，先端成尾状；掌状脉3～5出。夏季开出芳香的白花，线性花瓣，聚伞花序腋生；近圆形核果，坚硬、色兰有光泽。
分布于台湾岛、非洲、东南亚以及中国大陆的云南、江西、贵州、广西、河南、湖南、江苏、福建、西藏、甘肃、安徽、陕西、浙江、湖北、四川、广东等地，生长于海拔1,800米的地区，多生在山地及疏林中，目前尚未由人工引种栽培。
性味温、辛、微苦，有小毒。药用近根之皮；中医上有祛风除湿、舒筋活血、杀虫止痒之功用。
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2000年之后，先锋话剧与商业话剧有结合的趋势。
但与此同时，国内很多为人所知的先锋话剧，都和商业走得很近，甚至可以说成为商业的宠儿。孟京辉就是一个最典型的例子。至今他都被很多专业研究者认为是“伪话剧先锋”，但在大众的心目中，他的“先锋”地位牢固不可动摇。从90年代末开始他的几部话剧都引起轰动，观众爆棚，票房成绩令人艳羡。对他的作品尽管也有不小的争议，但并不影响他每一部作品的上座率。
实际上，这正是90年代后期中国先锋话剧开始走向商业道路的表现。
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《大宝积经‧普明菩萨会》（又名〈大迦叶品〉，Kāśyapaparivarta）是最古老的「宝积经」，本会内题「古大宝积经」。龙树《大智度论》（卷二八），称引为《宝顶经》。世亲或安慧所造《大宝积经论》专门解说此会。印度大乘空、有二宗，一致重视本经对菩萨行的解说。
《菩萨藏经》二十卷，玄奘于贞观十九年（645）译出，玄奘归国后首译此经。此经总摄大乘的重要法门，以「四无量」、「六度」、「四摄」为纲，统摄大乘菩萨道。修阿兰若行和推崇在家菩萨行的《大宝积经‧郁伽长者会》（《郁伽长者所问经》，Ugraparipṛccha）被视为是涉及大乘佛教起源的早期文献。
跟弥陀信仰有关的《无量寿如来会》、讲如来藏义的《胜鬘夫人会》和载菩萨忏悔文的《优波离会》，是大宝积经中常被诵读的部份。
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