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这种房屋结构较为简单，屋的形状多为长方形，屋顶多为悬山式或囤顶，每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子，应为普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼备生活、生产两种功能，既可满足居住的需要，又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时，常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。

顾名思义，楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等，多位于院落的中后部，而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计，并以挑梁和斗拱承托，正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰，以楼院设计的讲究程度来看，这可能是一些小地主的居所。

此类居室明器最为复杂，是由多个单体建筑组合而成的建筑群，四合院就是一个最明显的例子。以淮阳出土的西汉彩绘陶院落为例，该明器由院落和田园组成，院落为三进四合式，分为前院、中庭和后院。前院正中有两扇大门，旁边有养马廐、田地。位于中庭的正房较为高大，两边设有厢房。至于后院有较为矮小的房屋，可能是佣人的房间。另外，院落内建有仓房、厨房、厕所、猪圈等设施，可谓五脏俱全。而中庭又设有一个舞台，上有六个伎乐俑正在表演。凡此种种，都足见此明器的拥有者必然是大地主或豪强。及至东汉中叶以后，土地兼并问题严重，豪强占地越来越多，生活也越来越奢华，他们所居住的房屋，就如《盐铁论．散不足》所言：「富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观增楼。中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。」而此时的居室明器自然也越来越复杂、华美。由此可见，汉代的居室明器可反映出死者生前的居住环境及其地位，对研究汉代各阶层的人的生活有一定的帮助。

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在埃及神话中，索普德特(Sopdet)，另译：索普代特是神化的天狼星，是所有埃及古物学家都认定的星。在埃及一提到索普德特这个名字，就是特指夜空中最亮的天狼星。在画像上，她被描绘成一个她头顶五角星的女人。

当天狼星出现在七月份的天空中后，尼罗河洪水就开始了每年的泛滥，所以古代埃及人将这二件事固定在一起。因此，索普代特被认定为带来尼罗河洪水，使土壤肥沃的生育女神。古埃及的太阳历就是来源于对天狼星的观测。

索普德特是出现在天狼星附近的猎户座神-萨赫的配偶，而索普杜神被说成是他们的孩子。他们与另一组古埃及神:奥西里斯及他的家庭有着并列对应的关系，如：萨赫对应奥西里斯，索普代特对应伊西斯，索普杜对应荷鲁斯(Horus)。

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