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调色板的底部，是一只牛正在踩踏一个摔倒的敌人，同时把一个城市的城墙撞倒。这幅画象征着那尔迈消灭了他的敌人。因为“他妈妈的公牛”常常作为埃及国王的外号，因为埃及也有一个母牛女神。公牛的形象在后来的象形文字中的意思是“力量”。
反面的格式和正面是一样的，上方是两个人面牛头，被认为表示保护女神母牛Bat，两牛中间的方框叫做serekhs，里面写着国王那尔迈的名字。两头母牛的前视图在古埃及艺术中是不常见的，除了这个女神和爱神哈索尔。有些人也猜想，这两头牛象征着国王的活力而非母牛女神。
中间的一幅大图片描述了那尔迈戴着上埃及的白色王冠，王冠是莲花形状的，国王还挥舞着一个权杖。他的左边是一个拿着他的凉鞋的人，再一次出现在一个玫瑰形符号的附近。国王的右端是一个正在下跪的囚犯，国王正要打他。他的头部附近出现了两个符号，可能表示他的名字或者表示他来自什么地方。罪犯的头上是一只猎鹰，代表太阳神何露斯，栖息在一些纸莎草花上方，纸莎草代表下埃及。太阳神的爪子里拿着一个绳子似的物品，绳子连着一个男子的鼻子，男子的头也在花朵附近，可能表示太阳神从男子的头上取走生命。纸莎草经常被解释成代表尼罗河三角洲的湿地，或者在湿地发生的战役，或者每一朵花代表数量1000，表示在这场战役中一共6000敌人被消灭。
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芜湖话是汉语江淮官话（又称淮语、江淮话）洪巢片中的一种地方方言，主要使用于芜湖市市区、芜湖县、繁昌县以及南陵县的县城和大的城镇。除此之外，在芜湖县（万春区除外）、繁昌县、南陵县(北部西部，及东南角吴滩乡一带)的乡村地区和芜湖市区的一些地区比如鸠江区的褐南村，也有很多吴语的分布，属于吴语内部宣州片（又称宣州吴语）的铜泾小片。一般而言，所谓“芜湖话”特指属于淮语的芜湖市区方言，芜湖县话或“此地话”指芜湖地区的吴语方言。
与临近地区的老南京话类似，芜湖话有阴平、阳平、上声、去声、入声五种声调
除入声字外，芜湖话声调系统与普通话对应紧密。比如“百”“白”“北”“伯”在芜湖话中是同音字，读作入声pɛ˥。“接”“节”“急”同音入声，“借”“季”为同音去声。
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石门，是台湾新竹县关西镇的一个传统地域名称，位于该镇中部偏东南。相较于今日行政区，其范围大致为新富里东半部。
台湾清治末期至日治初期，石门地区为一街庄，称为「石门庄」，隶属于竹北二堡。该庄西北与老社藔庄为邻，东北与十六张庄、湳湖庄为邻，东南边为蕃地，西南边新城庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「石门」大字，隶属于新竹州中坜郡关西庄。1941年，关西庄升格为关西街。
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