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等同大学(deemed university、deemed-to-be-university)是印度教育部高等教育司规定的一种高等教育机构类型。根据该部的定义,等同大学是一种不是大学,但“在特定研究领域以非常高的标准开展工作的高等教育机构”,因此授予其等同于大学的“学术地位和特权”。
等同大学在课程、教学大纲、招生和费用方面完全自主。30,印度共126所等同大学。第一个被授予该地位的机构是印度科学理工学院,1958年5月12日获得该地位。拥有最多等同大学的邦是泰米尔纳德邦,有28所等同大学。
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克劳施维茨的作品直到今天依然被人们研究,这恰恰证明了它在今天依然是有效的。Lynn Montross在他的《历代战争》(War Through the Ages)的总述中写道:“这个结果......可以被解释为约米尼建立了军事制度,克劳施维茨建立了军事哲学,其中的一个已经因新式武器的出现而淘汰,另一个却仍然影响着武器背后的决策。”
克劳施维茨将哲学的系统思维模式引入到了西方军事理论研究之中,它的巨大的意义不仅仅是是对历史和对其分析的记录,对于实用的策略的制定,军队的指挥系统的建立和可操作性的军事计划的制定均十分重要。他的理论主要依靠于自己的实战经历,当时的关于拿破仑的记述和相对较少的历史资料。他在历史上的明显的贡献是在他25岁时,对于三十年战争的长期研究。他反对启蒙运动时期的对于战争的观点,亦即只把战争当做是一场动乱而不考虑其旷日持久的战争背后的那个时代的经济与科技因素,军队在于社会中的角色,指挥官的策略和艺术。从那时起,他才将这些哲学因素考虑在内。在《战争论》中,克劳施维茨将全部的战争视作为一个决策,行动和在不确定的,危险的环境的表现的总和,而且他也将战争视作政治的一部分。他对于战争有好几种定义,这其中最为出名的是:战争是政治的延续(Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik unter Einbeziehung anderer Mittel)。他强调了战争的复杂本性中所包含的社会政治和社会运行和国家政策的重要性。
克劳施维茨将一场战争看做是一个被卷入国家的全部人口的政治,社会,经济,军事的总和较量。策略(strategy)一词是现代欧洲语言的一个常用词,而克劳施维茨将它狭义的定义为:为了赢得战争的所有的可能的途径。克劳施维茨批判性的将军事力量看作是一种在两个辩证对立的,亦即实现一方的目标的同时另一方将会成为敌人的政治斗争无法解决问题时的工具。
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* 印度瘦蛇,(Ahaetulla perroteti,Duméril及Bibron,1854)
* 东方鞭蛇或亚洲藤蛇,(Ahaetulla prasina,Shaw,1802)
* 棕斑鞭蛇(Ahaetulla pulverulenta,Duméril及Bibron,1854)
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