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蓬头鬼是出自《济公全传》的妖怪，头发像针,乱蓬蓬地盖在脑袋上。爱穿颜色鲜艳的衣服,经常出没在包括森林一些动物密集的地方。当有人类杀死动物时,它就会出现。能滚绣球而下,让人喷嚏不止,还会化为黑烟散去。躲在牌楼上的石绣球中,手拿纸钱当飞镖,串有一丈多长,密密麻麻,好像串着珠子一样。头上的鬃特别长,像个不修边幅的女人。还有“尖嘴”“黄毛”“分头”“五角星”会把头拿下来放在大腿上,梳头发。肥胖的面盆大，另外有瘦小巴掌大的秃头鬼。
子不语:杭州三元坊石牌楼旁居老妪沈氏,素能见鬼,常言十年前见一蓬头鬼,匿牌楼上石绣球中,手执纸钱为标,长丈余,累累若贯珠。伺人过牌楼下,暗掷标打其头。人辄作寒噤,毛孔森然,归家即病,必向空中祈祷,或设野祭方愈。蓬头鬼借此伎俩,往往醉饱。一日,有长大男子
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虚空（ākāśa），佛教术语，梵语原指称天空，后成为自然哲学中原子论的关键概念，指纯粹的空间，在其中可以容纳各种色法。
梵语中的迦迦那（gagana），也译作虚空，又音译作哦哦曩、誐誐那等。
虚空，其特色是没有阻碍，没有实体，可以容纳色法在其中。《品类足论》将其列为无为法。
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义田一辞最早源自《越绝书》：“富中大塘者，勾践治以为义田；为肥饶，谓之富中 。”恽敬《沙陇胡氏学田记》：“后世君子私田之公于族者曰义田，义田之给于士者曰学田。”
宋朝宗族观念日强，官宦士绅多喜置义田，使族人能养生送死，能男婚女嫁，范仲淹即广置义田，钱公辅《义田记》称：“范文正公方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。”还有休宁东阁许文蔚买田百亩，作为义庄。元代黟县人黄真元曾购买六百三十余亩，供黄村黄氏宗祠为祭田或义田。明代有祁门胡天禄、胡征献购田三百三十亩，以提供胡氏宗祠所用。
* 田尚权：《中国近代社会经济史研究——义田地主和生产关系》（北京：中国社会科学出版社，1997）。
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