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中平四年（187年），何苗为河南尹，因征讨荥阳贼有功，出任车骑将军并被封为济阳县侯；期间招安平人乐隐为其长史，还有卫兹等不明任职者。
灵帝去世后，何进欲诛除宦官，何苗在宦官贿赂下，曾告诉何太后何进意图，劝阻何进诛宦官。何进被宦官杀，何进部将吴匡素怨何苗与何进不同心，又怀疑与宦官通谋，遂与董卓弟董旻将其攻杀于朱爵阙下，尸体被弃于苑中。
《世说新语·言语》注引《魏略》称曹魏玄学家何晏是“何进孙，或作何苗孙”。杨鉴生《何晏丛考》指出，何晏墓在庐江县北，而何进为南阳宛人，如何晏为其孙，不符合当时盛行的归葬习俗。而庐江有朱氏，可能是何苗的籍贯，如何晏为何苗孙，归葬庐江则顺理成章；其父（一说名何咸）亦应为何苗子，而非何进子。
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该寺始建于1890年，但在1930年代末被摧毁。21世纪初，该寺部分获得重建，现在的位置已不是1890年的老寺址，而是位于三个巨大的混凝土蒙古包内，它们原先是蒙古国家马戏团的一部分。有扩建寺院的计划，其中包括修建一座六层高的建筑，以容纳17米高的弥勒佛雕像。到目前为止，只有为该雕像捐赠的108颗念珠已存在，它们来自日本的僧侣（每颗念珠重45.5公斤，是世界上最大的念珠）。
该寺建筑现在位于三个大混凝土蒙古包内。现在蒙古包顶部均已涂上橙色或棕色。
三座蒙古包中最大的一座名叫“埃克赫达吉尼盟蒙古包独贡”（Ekh Daginy aimgiin ger dugan），是一座大型木制蒙古包式庙宇，建于1903年。后来曾被国家马戏团占用。该建筑19米宽，6米高，房顶由七根柱子支撑，可容纳300人集会。该建筑旁边，还有两座较小的蒙古包。
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* 刘隐（913年？—911年，未赴任）
* 杨廷艺（931年—938年，事实上）
安南独立后，越南君主多被中国册封为安南都护。自前黎朝起，越南统治者多被册封为交趾郡王的同时兼任安南都护。南宋淳熙元年（1174年）二月，越南君主李天祚被进封为安南国王后始不再兼任。
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