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顾应祥，字惟贤，号箬溪，浙江长兴县民籍直隶长洲县人，明朝政治人物。
早年受业于王守仁。浙江乡试第七十二名，弘治十八年（1505年）乙丑科进士。授饶州府推官，桃源寇乱，掠乐平县知县以去。应祥单身入贼垒，救出知县，贼亦解散去。入为锦衣卫经历，正德十年（1515年）十一月升任广东佥事，擒勦海冦雷振等，半岁三捷。正德十四年（1519年）七月升江西副使，分巡南昌。值宸濠乱定，抚循疮痍，招集流亡，皆善后事宜。历陕西苑马寺卿，嘉靖六年（1527年）四月升山东左参政，转山东按察使，嘉靖九年（1530年）四月升本省右布政使，嘉靖十一月升都察院右副都御史、巡抚云南。十二年十二月以母丧回籍，以违例擅归，革职闲住。嘉靖二十七年七月复除云南巡抚，二十八年七月升南京兵部右侍郎，二十九年六月升刑部尚书，嘉靖三十年二月改任南京刑部尚书，嘉靖三十三年二月令致仕，嘉靖四十四年（1565年）九月卒，年八十三。赠太子少保。
曾祖顾怀德；祖父顾达，□□□；父顾昶（1449年-1539年），字永晖，母杨氏，初封安人、赠淑人。具庆下。生四子：长应祯、次即应祥、次应时，县学生；次应元，国子生。
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段氏与三十七部会盟碑位于中国云南省曲靖市麒麟区北园路曲靖一中内，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。
大理国明政三年（971年），段氏政权与大理以东三十七个部落在石城（今曲靖市）会盟后立此碑，后人又称石城碑。此碑在明代尚有记载，后渐埋没于荒土中，清康熙年间出土，置城外武侯祠，道光二十九年（1850年）移于城内奎阁。1927年因战乱被掩埋，1937年重现后与爨宝子碑一同移于现址。碑高1.25米，宽0.58米，厚0.16米。书体为行楷，在中国书法史、西南民族史上有重要价值。
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七叶兰的味道通常被认为带有甜味花香、麦香和香草味。 新加坡、马来西亚和印尼当地人常将其称为班兰（pandan）或是香班兰（pandan wangi）。其叶榨出的绿色汁液被广泛用在东南亚各国料理（马来西亚饮食、印尼饮食、泰国饮食、越南饮食等）中，用于调色和增加传统米面蛋糕的香气。常见的添加了七叶兰的食物包括椰丝球、Kue putu、Dadar gulung、Kuih lapis、印尼千层糕、Pandan cake、布科班兰色拉、Buko pandan cake、越式九层糕，它也常被加到椰子饭里。
在斯里兰卡，人们把七叶兰称做“rampé”，每家每户几乎都有种植。人们把它同咖喱叶一起加到食物里调味。在印度，人们将其称为“安纳布尔纳（annapurna）叶”，奥迪沙邦人在米饭和皮塔中加入七叶兰。在孟加拉国，人们称其为帕劳帕塔（পোলাও পাতা），马尔代夫人把包括七叶兰在内的露兜树属统称为兰巴（ran’baa），把它用在抓饭、印度香饭和甜椰饭里。它可作为印度香米的替代，因为人们可以在无香味的大米中加入七叶兰，以达到香米的效果。在非原产地国家，当地的亚洲超市通常有新鲜或干燥七叶兰出售。
七叶兰叶片有时被加到椰奶或菜肴里，或者与食物捆在一起烹煮，有时也被编织为容器，用于烹饪米饭。例如班兰鸡（泰语: ไก่ห่อใบเตย, kai ho bai toei）就是把鸡块包裹在叶片中煎炸。 七叶兰的叶片也被用于制作甜点或软饮。它也被用在米糕制作中，例如菲律宾的苏曼。
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