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使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己， 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此， 他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆， 乃是高过奴仆， 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母， 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西， 就都归在保罗的帐上好了， 因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放， 以便前往探望腓利门。 最后， 他以问候结束了这封信。
在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”， 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。
保罗给腓利门的信显示出存在于第一世纪基督徒当中的爱心与团结。圣经显示，早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互称。 此外，这封信也表明怎样把基督教的原则实际应用在基督徒弟兄当中。 从保罗的书信中可以看到他如何流露爱弟兄的心，尊重各种世俗关系及别人的财产，表现有效的机巧和可嘉的谦卑精神。保罗虽是基督徒会众的领导监督之一，却没有以他所拥有的权威强迫腓利门宽恕阿尼西母；相反， 他根据基督徒的爱心及个人的友谊向腓利门提出恳求。这是今日的教士和监督们应当向保罗学习的地方。
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宫粉红于1950年代息影；她在1953年和丈夫陈非侬开设「香江粤剧学院」为粤剧界培育新血，如吴君丽、李龙、李凤。及后宫粉红和陈非侬及陈宝珠等组成「非侬剧团」，及后更一家三口同台演出《三娘教子》。宫粉红在1958年安排陈宝珠加入电懋公司投入电影工作，并担任陈宝珠的经理人。宫粉红不但在幕前演出，而且从事幕后工作；如1968年及1969年均为电影《玉女心》、《娘惹之恋》及《郎如春日风》亲自监制及演出。
宫粉红的晚年开始双脚乏力而需要轮椅代步外，记忆力也开始衰退；而陈宝珠一直坚持每日为她贴身照顾及亲力亲为。2010年2月24日，宫粉红到香港体育馆观看折子戏；但在开场前突然晕倒而被送往伊利沙伯医院抢救。宫粉红在当晚8时21分证实死亡，享年98岁。宫粉红3月13日设灵，翌日举殡。
著名粤剧男花旦陈非侬是宫粉红的丈夫；宫粉红和陈非侬在婚后分别收养了五名孩子；宫粉红在1950年收养陈宝珠，并排行第三；而陈宝珠堂妹陈宝仪后来也被收养，排行最细。有「影迷公主」之称的陈宝珠在年幼时因家境问题而被陈非侬及宫粉红收养，宫粉红除了一手照顾陈宝珠外，还教授粤剧；陈宝珠除了在宫粉红晚年亲力照顾外，并认为「生娘不及养娘大」，二人因而被视为「模范母女」。
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「本草明言十八反，半蒌贝蔹及攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。」
* 乌头（川乌、草乌、附子）反贝母（包括川贝母、浙贝母）、瓜蒌、半夏、白蔹、白及；
* 藜芦反诸参（人参、沙参、丹参、玄参）、细辛、芍药（白芍、赤芍）。
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