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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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作者在书中多号称“屈子”，“屈子曰”，成书于康熙十七年（1678年），是屈大均《屈沱五书》之一。康熙二十六年（1687年）刻。有康熙三十九年（1700年）木天阁原刻本。
《广东新语》共二十八卷，即〈天语〉、〈地语〉、〈山语〉、〈水语〉、〈石语〉、〈神语〉、〈人语〉、〈女语〉、〈事语〉、〈学语〉、〈文语〉、〈诗语〉、〈艺语〉、〈食语〉、〈货语〉、〈器语〉、〈宫语〉、〈舟语〉、〈坟语〉、〈禽语〉、〈兽语〉、〈鳞语〉、〈介语〉、〈虫语〉、〈木语〉、〈香语〉、〈草语〉、〈怪语〉等。
屈大均欲补《广东通志》之不足，体例又有别于方志，凡岭南之天文地理、风土人情等无所不言，如〈天语〉具体记述飓风、风候、雷风、冬雷、阳雷等气候变化，又如书中记“广西有一留人石，广东有一望夫山”之谚语系指“广东之贾，多赘于广西而不返，其怨妇皆以此石留人，西望而诅祝之。”
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的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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