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1929年，王国将南斯拉夫重划成九个省 (Banovina)，刻意不按照种族和宗教分界，以致如克罗地亚人般的民族被分隔在数个省里。克罗地亚人数次争取，终于使单一制的王国容许他们建立自治省。1939年，弗尔巴斯河省、泽塔河省、德里纳河省和多瑙河省部分地区，以及萨瓦河省与海滨省全境组成克罗地亚省。
1941年，该省被轴心国占领和废除。从斯普利特到扎达尔，以及科托尔湾附近的海岸地区，都被意大利占领；其余则并入克罗地亚独立国。
战后，该地成为南斯拉夫社会主义联邦共和国的领土，分属克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维纳和塞尔维亚。
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相关阅读：克罗地亚省
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学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。
在汉译《顺中论》中，记载罗睺罗跋陀罗的另一首颂偈。
对罗睺罗跋陀罗相关的记载中有许多相互冲突之处，如《布顿佛教史》记载，龙树在那烂陀寺时，师从密教大手印祖师萨拉哈学习了密集金刚密续，他原名为罗睺罗跋陀罗。据此记载，罗睺罗跋陀罗年代早于龙树，为龙树之师。但法显印度游学时，那烂陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而无寺院，龙树至那烂陀寺从学罗睺罗跋陀罗，学习密宗的记载，印顺法师认为可能是讹传。
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相关阅读：罗睺罗跋陀罗
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正统的阿登奈克语在努曼诺尔陆沉后已不再通行，「皇帝的人马」残存的人类（黑暗努曼诺尔人）崇拜及臣服于索伦，他们说低等的阿登奈克语（黑暗阿登奈克语）。
虽然阿登奈克语在很大程度上是借用多种精灵语而来，但已知的阿登奈克语字词并不多，阿登奈克语大抵采用矮人语辅音系统的变种。
阿登奈克语略带闪米特语族的特征。或许是受到矮人语的影响
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