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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」 「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”
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玉皇阁始建于明代，清同治八年（1869年）毁于战乱，清光绪二十六年（1900年）重建。现存山门、前殿、中殿、正殿、两厢，构成一进三院布局。山门为牌楼式。正殿建于高台基上，面阔19.4米，进深15米，高15米，台基高2米，重檐歇山顶，抬梁式与穿斗式相结合木架构。玉皇阁各殿装修各不相同，建筑依地势和台基渐次升高，有意突出正殿。
文华书院位于玉皇阁与萧公祠之间，始建于清光绪元年（1875年）。书院在同治年间毁废的玉皇阁旧址上创建，基本按文庙建制布局，现存一进两院，由雁塔坊、魁星阁、藏书楼组成。魁星阁、藏书楼保存完好，建筑技艺精湛，是清代蒙化府三大书院之一。1982年划归巍宝初级中学（现文华中学）。
萧公祠最初为江西会馆，始建于明万历年间，清同治年间毁于战乱，清光绪二十四年（1898年）重建。平面布局为一进两院，以及花园、厢房等。现存中殿和大殿。
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* 王晋 (道光进士)，道光二十年进士、清朝政治人物
* 王晋 (嘉庆进士)，嘉庆十四年进士、清朝政治人物
* 王晋 (1925年)，中华人民共和国外交官、中国驻古巴大使
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