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塔山遗址是浙江省象山县境内的一处考古遗址，位于丹东街道塔山东南坡，面积3万平方米。发掘显示，遗址早期属于新石器时代，晚期属于商周时期，主要遗存时间跨度从公元前4000年至公元前500年。其中，新石器时代早期文化具备河姆渡文化和马家浜文化的特征，中期与崧泽文化相近，晚期与良渚文化相近，商周时期文化形态则有马桥文化的特征。塔山遗址将学界对河姆渡文化分布的认知拓展到象山港，其体现的河姆渡文化和马家浜文化融合的特征在浙江省内较为罕见。2013年3月，塔山遗址被列入全国重点文物保护单位。
塔山遗址发现于1987年年底。当时，象山中学学生励江一在塔山脚下一处工地旁发现带花纹的陶片，这些碎陶片可以拼接成一个陶罐。随后，励江一的指导教师胡朝胜将此事报告给象山县文管会办公室。1988年1月28日，文管会工作人员在此发现新石器时代遗存，并定名为塔山遗址。1989年4月，宁波市文物考古研究所对塔山遗址展开调查和试掘，发现遗址面积约15000平方米，同时确定遗址年代为新石器时代至商周时期。
1990年，由于计划建设广播电视差转台，浙江省文物考古研究所主持对塔山遗址展开抢救性发掘。此次发掘从1990年9月进行至12月，发掘面积460平方米，发现灰坑、房址和柱洞。在发掘柱洞的同时，发现多座竖穴土坑墓，墓圹及尸骨保存较为完整，出土陶器和玉器等随葬品。发掘成果于1991年公布，受到史学界和媒体的广泛关注。1993年3月至6月，为进一步获得遗址的信息，特别是墓葬群的信息，浙江省文物考古研究所对塔山遗址进行了第二期发掘。此次发掘在第一期发掘基础上向西、南方向扩大，发掘总面积250平方米，进一步揭示了墓葬的分布情况。
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杨格非对于中国教会的另一项主要贡献是写作和翻译。杨格非通过努力，能够熟练地使用中文，说、写都非常流利。他雄辩的口才，使得他在中国人中深受欢迎，吸引了大批群众来听他的讲道。1876年，杨格非在汉口创办了华中圣教书会，专门编印布道单张与小册子，供外出传教散发，以补外国传教士运用汉语不便之弱点（据1899年统计，全国基督教所用的街头布道文字材料80％以上为该会印刷）。杨格非不仅多年担任圣教书会的负责人，他自己也是一个多产的小册子作者，写作了难以计数的广受欢迎的福音小册子。他还从事圣经的翻译工作，曾经将新约和部分旧约翻译成一种以上的中国方言，又将新约、诗篇和箴言翻译成浅文理译本，1885年出版。他也曾翻译了官话新约，在1889年出版。杨格非在训练和指导众多的中国传道人方面做得特别成功，他在长江流域创办了一所以他名字命名的培养本地传道人的神学院。1899年，他在汉口后花楼居巷（今交通巷）创办博学书院（英文校名：Griffith John College 杨格非学院，武汉市第四中学的前身）。
1905年在主日讲道时突然中风，偏瘫卧床。1911年10月武昌首义爆发，由其女婿施伯珩等护送乘英轮离开汉口，1912年1月返回英国。这时杨格非已经在中国定居了55年，其间回国只有3次。
1889年，杨格非被选为英格兰与威尔士公理会全国协会主席，但他拒绝了这个荣誉，继续留在汉口，住在他所热爱的中国人中间。同年，出于对他在中国传教工作的赏识，爱丁堡大学授予他神学博士学位。
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