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顾冠仁(1月1日),江苏海门人,中国作曲家,国家一级作曲,中国民族管弦乐学会副会长,上海音乐家协会主席团委员。受国务院颁发政府特殊津贴。
1942年1月1日出生于江苏海门。1957年考入上海民族乐团任琵琶演奏员。1978年被调回上海民族乐团任专职作曲。1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系。1985年起任上海民族乐团艺术委员会主任。1991年1月任上海民族乐团团长。1995年8月任改制后的上海民族乐团的艺术总监。2000年4月,辞去上海民族乐团艺术总监的职务,后为上海市文化广播影视管理局艺术创作中心签约作曲家,香港中乐团作曲家,台湾艺术学院客座教授。
* 弹拨乐合奏《三六》、《驼铃响叮当》、《喜悦》
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纳敖米(拿俄米)恳求路得和俄珥巴回到摩押地,威廉·布莱克
纳敖米拿俄米(希伯来文:נָעֳמִי,意为“我的愉悦”)是路得的婆婆,见于希伯来圣经路得记记载。后来,她对伯利恒的妇人自称玛拉(意为“苦”,路得记1:20-21):“不要叫我拿俄米,要叫我玛拉,因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫(以利米勒)和两个儿子(玛伦和基连)都死了。在路得记1:13,她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出,她的痛苦既有客观因素(丧亲,流离失所和贫穷),也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她,而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯,他们的儿子由拿俄米养育,邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”(路得记4:17)。这样一来,这卷书可以看作是拿俄米的故事:格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得,后来成为大卫的祖父,也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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