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更新于 2026-10-07

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曲水亭街,位于山东省济南市历下区,在北魏时,当地士大夫已经在邻近建曲水流杯池,即是王府池子。池水流出成为曲水河。旧时每逢农历三月初三,文人雅士聚首水边洗濯运气,设宴畅饮美酒,托盘放「流杯池」水上漂流而下。托盘停处,河边人必要一饮而尽,并吟诗娱宾,或被罚酒,是谓“曲水流觞”。过去此等盛会止于清末民初。

现今曲水亭街是百花洲历史文化街区的一部分。

曲水亭街古朴街景,青砖屋,绿藻清泉,妇女人家临河洗米、人手洗衣。家家自设泉水,户户种植杨柳,是泉城垂柳风景,此街道名,实不虚名,意景一流。

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该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证:行为建议》中提出了以下要点之一:“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动,他们背叛了福音,并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为,例如提供教育,保健,救济服务以及正义和倡导行为,是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑,包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时,要充分尊重人的尊严,确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。

A.J.克朗宁的小说《王国的钥匙》,讲述了一位在中国做传教工作的苏格兰牧师。尽管从未使用过该术语,但当主角由一对名叫Hosannah和Ferdinand Wang的中国夫妇主持时,显示了该示例。通过认识他的主人夫妇,主人公发现他们对帮助他进行宣教工作没有兴趣,接待他主要是为了获得从苏格兰教会来的钱。

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费奥丽娜1976年毕业于史丹佛大学,主修西洋中古史与哲学,随后同年曾就读加州大学洛杉矶分校法学院,但一个学期后就退学,转去地产公司当了六个月接待员,升至经纪后,离开到意大利博洛尼亚教英语。她懂得说意大利语。

1980年又在马利兰大学学院市分校Robert H. Smith School of Business取得市场学的企业管理硕士,及1989年在MIT史隆管理学院的Sloan Fellows计划下取得管理学的理学硕士学位。

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