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大洗町是位于茨城县中部太平洋沿岸的一个小镇，近年因动画《少女与战车》成为新兴观光圣地。

1996年开始举行一年一度的大洗𩽾𩾌祭（大洗あんこう祭），原为以当地名产「𩽾𩾌鱼」为主角，利用现煮𩽾𩾌鱼汤或其他相关制品推广地方观光，但自从2012年开始由于动画《少女与战车》的成功而转变为以动画为主轴的祭典。

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李匡筹生年不详，是卢龙军部范阳人。父李全忠于光启元年（885年）推翻时任节度使李可举，自任节度使；二年（886年）李全忠死后，李匡筹兄李匡威接管卢龙，称留后，随后被任为节度使。

李匡威当政时，李匡筹的表现记载不多，只知道他时任兵马留后、检校司徒，并娶了国色天香的张氏为妻。景福二年，河东节度使李克用攻李匡威盟友成德节度使王镕，李匡威准备率军往救。在家人送他出征的家宴上，李匡威酒醉，强奸了张氏，李匡筹因此怀恨。三月，李匡威军成功打退李克用后正从成德返回，李匡筹夺取军府，自称留后，下令以兵符召还士卒。李匡威军大部弃之而去投奔李匡筹，使李匡筹在李匡威没有进一步军事行动的情况下接管了卢龙。李匡威写信给李匡筹托付军政。李匡筹素来暗懦，后李匡威评价李匡筹：“卢龙没有脱离我家的控制，我有什么好记恨的！只可惜李匡筹才短，不能保守，能到两年，就是幸事了。”

随后，王镕迎李匡威来成德，出于感激，事之如父（王镕时年只有19岁），但四月，李匡威试图从王镕手中夺取成德，被忠于王镕的士兵所杀。王镕以礼敛葬李匡威，素服哭之，遣使告李匡筹。得知李匡威死讯，李匡筹虽然对兄长怀恨，却佯作大怒，上表唐昭宗请求攻成德为其报仇，昭宗下诏不许，并下诏请宣武军节度使朱全忠调停。当时幽州人多不认同李匡筹夺取军镇，同月，幽州将领刘仁恭驻蔚州，所部思归，刘仁恭率军攻李匡筹。李匡筹在居庸关败刘仁恭，刘仁恭逃奔河东投李克用。六月，李匡筹遣使檄责王镕其杀兄之罪，但幕客写的檄文多不称意，只有记室马郁起草的檄文条列事状，提出十个可疑点，文辞华美丰赡，马郁以此知名。李匡筹不顾昭宗未授权，攻成德辖下乐寿、武强，声称为李匡威报仇。李克用也兵出缚马关，败成德军于平山，趁机进攻王镕外垒，王镕因失去幽州的帮助，只得乞求结盟才了事。朱全忠奉诏遣判官韦震出使幽州和解两镇。干宁元年正月，李匡筹被任为检校太保、幽州大都督府长史、卢龙军节度使。

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杰斐逊圣经（英文：Jefferson Bible）是由第3任美国总统《美国独立宣言》主要起草人托马斯·杰斐逊自《新约圣经》删改而成。

托马斯·杰斐逊把《新约圣经》前四章中引用的神灵干预和奇迹干预的部分删除了。在杰斐逊的圣经中，没有记载福音故事的开始和结束，没有关于天使的报喜，处女生育或天使出现在牧羊人面前的故事，甚至没有提到复活。杰斐逊发现了这样一位耶稣：他是一位伟大的常识老师，他的信息传递的是绝对的爱和服务的道德观，他的真实性不依赖于三位一体的教条，甚至不依赖于耶稣是上帝唯一的启示。

托马斯·杰斐逊被认为信仰基督自然神论，他在《美国独立宣言》序文中称赞“自然法则”和“自然之神”（Laws of Nature and of Nature's God）。

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