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* 信仰转变最初以暴力，威胁或其他对人的压力，之后则是真正的内心变化。
* 由于扩散和整合在一个较长时期内形成最大的穆斯林文明和世界性政体主导的领域的社会文化进程。
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史载乌桓族“以山为号”，也就是说，乌桓族的祖先以他们居住的乌桓山作为自己民族的称号，乌桓山的方位大概在今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭中部的东西罕山南麓。
秦末汉初（前3世纪末）之际，匈奴王冒顿单于击败东胡。东胡人北迁至鲜卑山和乌桓山，各以山名为族号，分别形成鲜卑人和乌桓人。乌桓随水草放牧，以穹庐为室，常要向匈奴进贡，匈奴每岁向乌桓征收牲畜、皮革。
东汉末年，乌桓部落被曹操攻克，乌桓山便不见于史籍。
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孟克在1892年1月22日的一篇日记中记录了《呐喊》的灵感来源：「我跟两个朋友一起迎著落日散步——我感受到一阵忧郁——突然间，天空变得血红。我停下脚步，靠著栏杆，累得要死——感觉火红的天空像鲜血一样挂在上面，刺向蓝黑色的峡湾和城市——我的朋友继续前进——我则站在那里焦虑得发抖——我感觉到回荡在大自然那剧烈而又无尽的呐喊。」
日本有人认为，日记中最后一句指明了，画题呐喊并不是指画作中的人物呐喊，而是日记中提到的「回荡在自然的呐喊」之意，画作中的人物则是在因自然的呐喊而掩耳战栗。
《呐喊》中的人物或许是孟克的自画像，或是在他13岁就去世的姐姐苏菲（Sophie），亦可能是起自他患有精神疾病的妹妹凯瑟琳（Catherine）。艺术史学家还认为，《呐喊》中的人物或许还有另外一个来源，那就是孟克在1889年巴黎世博会上看到的一具秘鲁木乃伊。厂商
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