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周盛传，字薪如，安徽合肥人，兄周盛波，皆同平定太平天国捻军之淮军、清军名将。

* 盛传偕诸兄集丁壮团练。咸丰三年，太平军扰合肥，率百馀人击败之，擒太平军目马千禄。五年，兄盛华阵亡，盛传与盛波分领团从，防战数有功，奖叙把总。十一年，赴援寿州，擢千总。

* 同治元年，盛波从李鸿章援江苏，盛传充亲兵营哨官(前锋)，从克嘉定及战四江口，累擢游击。二年，回籍增募勇丁，会攻太仓，太平军酋蔡元隆诈降，设伏狙击官军，盛传独严备，不为所挫。越数日，偕诸军一鼓克之，驻军双凤镇，为太平军所围，连战三昼夜，破之，克昆山，赐号勋勇巴图鲁。攻江阴，毁东门太平军营，城复，擢参将。迭战东亭镇、兴隆桥、鸭城桥、西仓，遂克无锡，功尤多，超擢以总兵记名。

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印度史学是一门与印度历史研究有关的历史学分支学科。印度史学主要有4大学派，分别是剑桥学派、民族主义学派、马克思主义学派和庶民学派。剑桥学派被指具有西方偏见以及欧洲中心主义而受到批评。民族主义学派起源于19世纪末20世纪初，主要受到印度民族主义的影响。民族主义学派历史学家强调印度历史上的成就，赞扬印度教统治，否认印度人起源自雅利安人，认为英国人是外来侵略者、英国人殖民印度后使得印度陷入贫困，并且这些历史学家对印度历史上的负面内容轻描淡写。马克思主义学派认为甘地领导的非暴力不合作运动本质是资产阶级精英操纵大众。马克思主义学派被批评过分意识形态化。庶民学派形成于20世纪80年代。庶民学派历史学家主要通过民间传说、诗歌、谜语、谚语、歌曲、口述历史研究印度农民、低种姓和下层阶级人士。

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卡摩加耶庙，是位于印度阿萨姆邦古瓦哈提西部的尼拉恰尔山上的沙克达教寺院群，供奉女神卡摩加耶，是51个沙克达教圣地中最古老的，主要供奉迦梨和难近母的十个化身。

它也是印度教徒尤其是怛特罗密教信徒朝圣的重要目的地。

历史学家认为，卡摩加耶庙最早是卡西人和加罗人的一个部落女神Kameikha（字面意思是堂兄的母亲）的古老祭祀场所，这些民族的民间传说为这个说法提供了支持。卡利卡往世书和16世纪-17世纪左道性力密续瑜伽母怛特罗也提到女神卡摩加耶是克拉塔人。祭祀的传统一直延续到今天，奉献者每天早晨都会带著雄性动物和鸟类来献给女神。

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