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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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圣克莱入伍时正值法国印第安战争时期。圣克莱被派到北美作战，先后参与路易堡围城战及亚伯拉罕平原战役。战争结束后，圣克莱在1762年以中尉军衔退役。他在岳父詹姆斯·鲍登（麻省总督）的财政支持下，成为宾夕法尼亚州西境、阿帕拉契山脉以外的大地主，逐渐建立政治人脉。
1770年代初，圣克莱身兼多项公职。他是坎伯兰县的量地官及法官，又是贝德福县和威斯特摩兰县的首席法庭书记官（Prothonotary），后来更出任威斯特摩兰县县长。
当时宾夕法尼亚州及维珍尼亚州的开拓者正在争夺俄亥俄谷地的开发及居住权利。1772年，英军在庞蒂克战争结束后，将俄亥俄谷地要塞皮特堡交还给殖民地，即时引发宾夕法尼亚州及维珍尼亚州冲突。维珍尼亚州的约翰·康纳利抢先率领民兵占据皮特堡，而圣克莱随即下达通缉令，派人拘捕康纳利。这引发维珍尼亚州总督邓摩尔勋爵与宾夕法尼亚州总督约翰·宾恩互相指责对方违法，双方又数次派人缉捕对方的执法人员。1774年5月，邓摩尔勋爵向北美原住民发动战争，争夺更多土地，两州之间的关系更加紧张。要到1775年美国独立战争爆发，大陆议会才暂时调停两州冲突。
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《阴儿房第4章：锁命亡灵》定于2018年1月5日上映，原定于2017年10月20日上映，期后档期改为另一部布伦屋制片公司的电影《忌日快乐》。
《阴儿房第4章：锁命亡灵》在烂番茄上根据62条评论而持有27%的新鲜度，平均得分4.9 / 10；该网站共识：「《阴儿房第4章：锁命亡灵》为该系列的影星琳·雪伊带来了另一个绝佳的机会，但她的努力仍不足以挽救这部没有灵感的续集。」。而在Metacritic上则获得了49分。据CinemaScore调查，观众的评价在A+至F间落在「B-」。
《阴儿房第4章：锁命亡灵》在美国和加拿大与扩大发行的《决胜女王》共同竞争，外界预估该片能在首周末从3116间戏院中获得2000万至2200万美元的票房。该片在周四晚间获得赚了198万美元，为该系列最高的成绩。美国首周末票房达2930万美元，位居当周亚军。
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