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艾伦·布鲁姆是一位美国政治哲学家、古典派著作家、学者。他曾师从列奥·施特劳斯、亚历山大·科耶夫等人，被公认为施特劳斯学派第二代的掌门人。
1930年，艾伦·布鲁姆出生于印第安纳州的印第安纳波利斯，其父母是犹太社会工作者。布鲁姆还有一个姐姐，名为艾伦·露西尔。布鲁姆13岁时读了《读者文摘》的一篇有关芝加哥大学的文章后，告诉其父母他想进入芝加哥大学，但其父母并未理睬其要求。然而，1944年当他们搬到芝加哥，其父母遇到了一个心理医生和家人的朋友，这个朋友的儿子被作为人文项目的资优学生被芝加哥大学录取。 1946年，布卢姆以同样的程序被芝加哥大学录取，15岁的布鲁姆开启了其大学生活，在海德公园附近的芝加哥的大学渡过了10年的大学生涯。
在《巨人与侏儒》书的序言当中，他自述受到的教育“从弗洛伊德到柏拉图”。在他看来列奥·施特劳斯是真正让他迈向学术生涯的最重要的老师。
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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。
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斯捷潘·加夫里洛维奇·斯基塔列茨（Степан Гаврилович Скиталец，6月25日），俄国/苏联的诗人、小说家和民间音乐家。斯基塔列茨这个名字在俄语中是“流浪者”的意思。
斯基塔列茨出生在萨马拉省，父亲是个农民，曾经为农奴。获得自由之后，斯基塔列茨的父亲在村里做了一段时间的酒保，之后带著幼年的儿子在俄国各地流浪了几年，两个人或在街头演出或在酒馆当乐手以图谋生。经过几年的流浪生活之后，他们回到了萨马拉，斯基塔列茨的父亲在那里定居下来，成为一个细木工。斯基塔列茨的父亲教他演奏Gusli，斯基塔列茨在后来的生活中，展现了他的弹奏乐器技巧和民歌歌手的天赋。他在一首短诗中谈到了他早年与父亲一起生活的经历。“我的歌手父亲留下了他的古斯里琴、他留下了属于我的歌曲，播下了他的农家种子的歌曲礼物，在我家乡的天空中生长。”在他与父亲在俄国各地流浪的岁月里，生活环境非常恶劣，严苛经历使他能够遇到形形色色的人，积累了丰富的生活素材。
1887年他因涉嫌激进政治运动被萨马拉师范学院开除之后，他做过文员、演员、歌手，为多家报刊撰稿，并参加了学生革命运动。
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