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如果 M 是在某个字母表上自由幺半群，则家族是正则语言的家族。

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戴时宗（1558年），字宗道，号梁岗（良岗），福建长泰县人，明朝政治人物。

正德八年癸酉科举人，九年（1514年）联捷甲戌科进士，授刑部主事，迁吏部，武宗南巡，疏谏忤旨廷杖，罚跪三日。历考功、文选司郎中，嘉靖七年（1528年）八月升太仆寺少卿，十年正月升大理寺左少卿，十一年二月升都察院右佥都御史、总理河道，十二月调任顺天巡抚，令星夜疾速赴任蓟镇，十二年四月考察致仕。十八年闰七月起用，以原职抚治郧阳等处，二十年（1541年）三月命回院协理，未几巡按福建御史王瑛论劾时宗贪滥不法，宜罢，诏回籍听勘。为官刚正，执法不贷，颇有惠政。嘉靖三十七年（1558年）去世。著有《朽庵存稿》。入祀漳州乡贤祠。

父戴昀（1451年-1530年），字正中，号希斋，晚年更号为稼翁，成化十年（1474年）举人，任浙江乐清县知县。敕封吏部考功司主事，赠太仆寺少卿。

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733年，日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经，并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周，欠缺戒律规范的僧团行仪堕落，造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年，于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚，但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境，以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法，但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应，鉴真表示要自行前往，几位弟子深受感动，也随他前往日本。

由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。

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