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由于其对日本军的讽刺及批判，因此在1939年重新出版时被勒令整改。
《侏儒的话》未必能表达我的思想。它只不过是使人不时得以观察我的思想变化罢了。与其说它是一根草，倒不如说是一茎藤蔓——而这茎藤蔓也许在长着几节蔓儿。
芥川龙之介借自称“侏儒”的叙述者之口，从而向读者阐释了他内心深处的总体思想与概括；他在该作以格言体的形式，阐述作者本人对于人生观、道德、美学与政治方面的思想脉络。该作也是芥川晚年的著名作品，自1923年1月起每月都会在月刊《文艺春秋》上发表。他于该作的最后两篇文章“辩护”“夜晚感想”并不是生前发表的，而是在1927年9月芥川死后才作为遗作发布于《文艺春秋》。《侏儒的话》也被认为可能受到了美国短篇小说作家安布罗斯·比尔斯所作《魔鬼词典》之影响。芥川龙之介也在该作中首次向读者介绍“啤酒”这一当时对日本人来说还算新奇的西洋饮料，他也因此被称为日本“啤酒”这一概念的引入者。
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从体积上看，它是鲁昂第三大教堂，仅次于鲁昂主教座堂和圣欧登诺堂；又是法国第三大耶稣会教堂，仅次于巴黎发愿者之家和雷恩发愿者之家。
人们可以爬上立面前方宏伟的台阶，进入由两根多立克柱子支撑的大门。在立面檐口上，放置圣路易、查理曼、依纳爵·罗耀拉和圣方济各的雕像。
该建筑的布局呈十字形，轴线为南北向，中殿长52米。最南端的两个小堂规模不大。
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成世光，，天主教会主教。1915年9月15日生于山西省孝义县，1927年领洗，圣名保禄。1929年进入汾阳修道院，1932年入宣化大修院，1943年6月29日晋铎，1953年抵达台湾。1960年5月28日任台湾教省台北总教区辅理主教领衔Uccula教区主教，1960年7月25日祝圣为主教，1957年，接任台中市卫道中学校长，1966年6月19日任台南教区主教。1990年12月3日荣休，由台中主顾传教修女会照料晚年。2012年8月23日逝世于台中荣民总医院，享耆寿97岁。
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