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贞治之变 （じょうじのへん），或称贞治政变，发生在日本南北朝时代后期(室町幕府早期)的贞治5年(正平21年，1366)。是令斯波义将(时任室町幕府执事，即之后的管领)与其父斯波高经 (2代将军的侧近，具实力的守护大名)失去权势的事件。
康安元年（1361年），执事细川清氏失势（康安政变），投降南朝后，斯波高经（出家后法号道朝）受2代将军足利义诠的信任，于贞治元年（1362年）推荐4男义将出任执事（之后的管领一职）。另一方面，根据《太平记》记载，推翻细川清氏出力甚多的佐佐木道誉（京极高氏），推荐女婿，也就是高经3男氏頼出任执事失败，因此对高经心怀怨恨。
斯波高经更推举5男义种担任小侍所，孙子义高（次男氏经之子）就任引付头人，贞治4年（1365年）推义种就任侍所职务，幕府中枢要职几乎集中于斯波氏的手里。这些举动引起道誉等有力的守护大名的强烈反弹，贞治2年（1363年）7月，已有谣言甚嚣尘上，传闻反对势力正集结准备讨伐高经，因道誉在同年未能阻止南朝军入侵摄津，而遭高经解除摄津守护之职。
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天正12年（1584年），秀吉与德川家康和织田信雄的联军爆发（小牧长久手之战）。秀长进军守山，监视织田信雄。之后，负责与信雄交渉议和。后来外甥羽柴秀次（姊阿智之长子）因战事失利而被秀吉斥责，同年6月，长秀将名字改为秀长。此后，跟随秀吉远征四国与纪伊而立下战功，而秀长也尽力于回复秀吉对秀次的信赖。
天正13年（1585年），纪州征讨时，和秀次一起被秀吉任命为副官。战事结束后，秀吉封给秀长纪伊国和和泉国等的64万石的领地。同年，任命藤堂高虎为筑城的普请奉行，著手建筑和歌山城。这是被誉为筑城名手的高虎最初所筑的城。
天正13年（1585年）6月，秀长以秀吉的代理身分进行四国征伐，并担任兵力超过10万人的军队总司令。可是，长宗我部氏反抗激烈，且因为毛利氏和宇喜多氏的联合军迟来，于是有人建议秀长向秀吉请求增援。秀长送出的书信（四国御发向事）是现存少量的秀长的书信之一。同年8月，因为降伏长宗我部氏的功绩，增领大和国的郡山城及播磨、但马等领地，成为110万石的大名。秀长的领地（大和、和泉、纪伊）中，寺社势力十分强大，完全治理好并不是一件容易的事。最后用了极为强制的手段才让领地内安定下来，但这也造成日后的重大问题。
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神荼郁垒，或作神荼郁律，是中国民间信仰的两名神祇，著名的门神。说此二神把守「鬼门」，能将邪恶不正的鬼魅以芦苇绑缚，喂虎而食。故黄帝命百姓在家门以桃木作其塑像，以驱魔逐魅。
神荼，读音注音字母为「ㄕㄣˊ ㄕㄨ」，汉语拼音为「Shēn Shū」(音身书)；郁垒，读音为「ㄩˋ ㄌㄩˋ」，汉语拼音为「Yù Lǜ」(音郁律)，故又作「郁律」。
《论衡·订鬼》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
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