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魏尚纯，字叔诚，号嵩麓，山东滕县人，河南仪卫司官籍，治《礼记》，年二十四岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第十名进士。十月十五日生，行三，曾祖魏通；祖魏兴；父魏宗，典仗；母张氏。具庆下，妻白氏，继妻李氏（聘）；兄尚经；尚纶（贡士），弟尚綗。由钧州学生中式河南乡试第十九名举人，会试中式第二百二十三名。观刑部政，升左司副，户部员外郎，郎中，陕西左参议，湖广副使，调贵州副使，升萧行太仆寺卿，复除陕西行，太仆寺卿，升陕西右参政，山西按察使，右布政使，左布政使，应天府尹，顺天府尹，巡抚保定右副都御史，养病，起大理寺卿，升工部左侍郎，南京工部尚书，乞休，未仕。明朝政治人物。

嘉靖十一年（1532年）进士，授行人司行人，升户部四川司员外郎，再升郎中。历任陕西布政司左参议，补贵州按察司副使，迁贵州布政使司右参政、山西布政使。嘉靖四十二年（1563年）迁顺天府府尹，嘉靖四十三年（1564年）五月以右副都御史巡抚保定，不久以疾告归。

隆庆元年（1567年）二月，起用为工部左侍郎。六月，升任南京工部尚书，同年九月致仕。隆庆二年（1568年）十月初二日卒于家。

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有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子，即辩才天女、具财天女和恒河女神，她们三人在一起总是爱争吵，毗湿奴厌倦了这种日子，于是留下具财天女，并将辩才天女送给梵天，恒河女神送给湿婆。这可能是一种隐喻，辩才（智慧）、财富与永恒三种好处，难以同存。

月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。

* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1

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