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四年级的时候，开始戴眼镜；在美国佛蒙特州曼彻斯特镇的约翰尼苹果核书店里，看到了《彼得森野外鸟类观察指南》。过生日的时候，母亲送给他一本鸟类指南。

1974年11月17日，七年级的理查德·普鲁姆第一次到海上观察鸟类。

整个高中阶段，普鲁姆都以为自己会成为一名公园护林员。

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在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。

在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。

在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。

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前489年，楚昭王率兵讨伐陈国。当年孔子前往楚国，昭王一度想封给孔子七百里土地，子西以孔子手下人才济济，如果获得封地将来会威胁楚国统治为由劝阻了昭王。同年，昭王在城父去世。由于昭王是战败而死，临死前忏悔，想要传位给子西、子期、子闾，子西、子期都不同意，子闾推辞了五次后假装同意。昭王死后，子闾不愿即位，立楚昭王与越国女子之子公子章即位，是为楚惠王。

前487年，子西召流落在外的姪子白公胜回国，并任命白公胜为将领。

前479年七月，白公胜以献所获之吴军战利品为名，发动兵变，要杀子西、子期。子西认为自己错看了白公胜，被杀的时候用袖子挡著脸。子期说：「我用我的勇猛之力事奉君王，死时也要勇猛。」拔下一棵樟树，打死敌兵，最后还是悲壮阵亡。白公胜劫持惠王，准备改立子闾为王。子闾不从，被杀。

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