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畴阳河，位于中国云南省文山壮族苗族自治州东南部，是盘龙河左岸支流，发源于西畴县兴街镇龙坪村委会狭沟寨，蜿蜒向西北流至革机中寨转南流，经清河村、戈木村，至兴街村转东南流，经老街村、安乐村等地，过安乐村委会漂漂大寨后进入麻栗坡县，继续东南流经麻栗镇盘龙村、县城城区，出县城后进入中山峡谷，经茅草坪村委会大岩阡，至天保镇小寨村委会下糊田东南汇入盘龙河马鹿塘水电站库区。河长61.3，落差1069米，流域面积720.8平方千米。年均径流量3.50亿立方米。流域地处岩溶石山区，峰丛地貌起伏。
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《腓利门书》主题：在新人里信徒身分平等的例证。
保罗把写这封信的目的清楚透露出来： 保罗在罗马首次被囚时（公元59-61年）有很大的自由向人传道。听他传道的人当中有一位名叫阿尼西母，是从保罗的朋友腓利门家中私自潜逃的奴隶。 后来，阿尼西母成为基督徒，而保罗经阿尼西母同意，决定把他送回腓利门处。就在这时，保罗写信给以弗所和歌罗西的会众。在这两封信中，他提出有关如何适当地处理基督徒主仆关系的良好训示。 然而，除此之外保罗更另行致信给腓利门，亲自代阿尼西母向腓利门提出请求。这封信是保罗亲笔写的——对保罗来说，这是颇不寻常的事。（腓利门书19）这种个人笔触使他的请求更为有力。
这封信很可能在公元60-61年写成， 当时保罗可能在罗马从事传道工作已有相当时日，因此已令一些人归信基督。此外，鉴于他在第22节表示希望从狱中获释，可以认为这封信是保罗入狱后过了一段时间才写的。圣经的记载可以看出，这三封信：写给腓利门的信， 以及致以弗所书和歌罗西书会众的信——都是由推基古和阿尼西母送出的。。
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大洗鹿岛线是一条位于日本茨城县水户市的水户站至鹿嶋市的鹿岛足球场站，属于鹿岛临海铁道的铁路线。此线继承日本鉄道建设公団建设线（北鹿岛线）而开业。
PASMO、Suica等的IC卡乘车券无法使用，亦没有计划引入。
* 管辖（事业类别）：鹿岛临海铁道（第一种铁道事业者）
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